Читаем Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании полностью

Как на судьбу женщины может повлиять ее уход от венчаного мужа и вступление во второй брак?

Да это не судьба, это своеволие. Ну, какая нормальная женщина уйдет от законного мужа? Она же знала, за кого выходила замуж, знала, что это за человек. Ведь замуж выходят, а не выскакивают. Уход от мужа — это не судьба, не Божия воля, а эгоистичная попытка выйти замуж по расчету, чтобы в чем-то улучшить свою жизнь. И здесь есть великая опасность. Господь ведь никогда не дает испытаний выше сил человека, и если человек следует Его воле, то даже скорбная жизнь превращается в радость. Претерпевый до конца, той спасен будет (Мф. 10, 22). Какие семьи самые счастливые? Это семьи, которые пережили все скорби, и всегда — через прощение обид, неурядиц, может, даже измены. Когда два пожилых человека сидят друг напротив друга, муж думает: «Как мне повезло, что я женился на ней!», а жена думает: «Я на его месте никого другого и представить не могу!» Вот это и есть любовь. А когда человек разрушает семью, уходит из нее — это самая большая беда в его жизни. После ухода из семьи поменяется не только судьба, но и сам человек навсегда останется опустошенным. Уход от мужа — это же предательство, что еще здесь скажешь...

Батюшка, многие женщины сегодня вынуждены становиться главами семей, кормилицами. Как им при этом оставаться женщинами?

Если женщина умеет любить, она всегда останется женщиной. Я много раз приводил такие примеры. В семье муж — глава, он не должен мыть посуду, стирать, мыть полы, не должен, не обязан. Но, если он любит свою жену и видит, что она не справляется, болеет, муж может это делать. Если муж любит жену, то он может и посуду помыть, и за детьми поухаживать. То же самое происходит и с женщиной. Последние двадцать лет рушилась экономика страны, закрывались предприятия, на улицу выбрасывались люди с уникальными профессиями, которые просто не могли, например, торговать на рынке. И такие люди часто оставались без работы, без средств к существованию. А женщины, как более энергичные и предприимчивые создания, взяли на себя несвойственную им обязанность содержать семью. Но, опять же, все это было сделано по любви к мужу, именно в тот момент ему нужна была помощь, и жена поддержала его. Мудрая жена, даже если она зарабатывает больше мужа, никогда не будет укорять его в этом и претендовать на роль главы семейства. Любящая жена знает свое место. В качестве иллюстрации к моим словам хорошо подходит сюжет из фильма «Москва слезам не верит». В фильме слесарь женился на директрисе завода, которая знала, кто в доме хозяин и смиренно признавала за ним право «все и всегда решать самому, на том простом основании, что он — мужчина». В семье от того, сколько ты зарабатываешь и какая у тебя должность, вообще ничего не зависит, все зависит от того, любите вы друг друга или нет. И в любых обстоятельствах, даже самых трудных для мужа, он является главой, а жена — его помощницей.

Иерархия «муж — жена», «родители — дети» понятна. А как должны выстраиваться отношения между сестрой и братом, старшими и младшими детьми?

Прежде всего, сыновей и дочерей нельзя воспитывать одинаково. Когда рождается сын, рождается уже маленький, но мужчина, у него уже мужской характер, в нем Господь заложил противление женской власти над собой. Поэтому даже маленького мальчика нужно воспитывать как мужчину — благородным, мужественным, ответственным, умеющим защитить других. А девочку — как женщину, хозяйку, которая умеет помыть полы, накрыть на стол, приготовить суп, помыть посуду. И поэтому сестра не должна различать — старший брат или младший. И в сестре, и в брате уже с детства должно проявляться Богом предназначенное служение. Сестра должна помогать своему брату так же, как помогает мама папе. Ей нужно ухаживать за братом, следить за его опрятным видом, накормить его, на брате она учится навыкам будущей жены и матери. А брат всегда должен защищать свою сестренку и учиться делать мужскую работу: починить кран, смастерить что-то, поменять лампочку... Отношения братьев и сестер зависят от того, насколько правильно воспитывают мальчиков и девочек. Мальчик должен брать пример с отца, который, в свою очередь, должен быть спокойным и выдержанным. За трапезой отец садиться на главное место за столом, жена и дочери должны подавать обед сначала ему, затем сыновьям. Во всем необходим порядок, ведь по-гречески порядок — иерархия! Но нельзя все позволять ребенку лишь потому, что он мальчик. Ему нужно говорить: «Как ты себя ведешь? Ты же мужчина, а мужчина должен вести себя достойно! Посмотри на папу, разве он сделал бы так?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература