С другой стороны, для Исидора Эфиопия и Индия не были реальными странами. Это были полумифические земли, лежащие на краю света, полные разнообразных чудес, описанных и неописанных. Полумифических чудес, наподобие драконов.
Нет. Исидор ошибается. Драконы существуют. Иначе почему они встречались в Средневековье буквально повсюду? Ты никогда не чувствовал вони драконьего дыхания. Но ты видел их много раз. Они дышали на тебя огнем с витражей кельнской синагоги, которую упрямые евреи отстроили после погрома 1096 года. Ты касался скульптурных изображений свернувшихся драконов, кусающих свои хвосты, когда проходил через городские ворота в Турции в XIII веке. В XIV веке статуи драконов извергали разноцветные фейерверки, которые получали все большее распространение в Европе.
Кроме того, тебе известно все о победителях драконов! (Беовульф не считается, потому что это вымышленный персонаж. Кроме того, по сюжету поэмы он погиб в бою. В любом случае он не сам убил того дракона. Но об этом никто уже не помнит, кроме другого героя, который помог Беовульфу прикончить чудовище. А он помнит об этом, потому что остался в живых.)
Когда-то ты воображал себя великим персидским героем Рустамом, который одержал победу над змеем с помощью верного коня Рахша. Отправившись в героический поход с совершенно другими целями, Рустам прилег отдохнуть… рядом с логовом дракона. Рахш заржал и топал копытами до тех пор, пока спящий хозяин не проснулся – и не увидел рассвирепевшего дракона, изрыгающего пламя. Оружием героя (то есть твоим!) были доспехи, меч и остроумные реплики. Хвост чудовища обвился вокруг Рустама, но воин в последнюю секунду успел вырваться и забежать дракону за спину. Герой рубил и колол врага до тех пор, пока злобный змей не испустил дух.
В Англии в эпоху раннего Средневековья героям было немного проще. В одном медицинском заклинании, которое произносили во время приготовления целебного снадобья, упоминается бог Вотан (Один). Оказывается, это его работа – разрубить змея на девять кусков. Твоя задача – нейтрализовать яд, приготовив лекарство, в состав которого входят фенхель, тимьян и плоды дикой яблони. Предоставь богу разбираться с драконом. Это не совсем по-геройски, но ты, по крайней мере, сможешь перекусить.
Драконы повсюду – а как же иначе? Во всех странах, от Индии до Ирландии, они считаются воплощением первобытного хаоса, который стремится снова поглотить этот мир, они – «альфа и омега» зла. Они… Погоди, драконы также являются демонами. Точнее, демоны могут являться в обличии драконов.
К счастью для всех, настоящий героический подвиг требует, чтобы ты убил дракона в облике дракона. И такой у тебя есть. Если ты живешь во времена Средневековья и исповедуешь христианство, история святой Марины (или Маргариты) Антиохийской знакома тебе не хуже, чем жизнь Иисуса Христа. Святая Маргарита убила дракона в тот самый момент, когда казалось, что надежда уже потеряна.
Маргарита жила в IV веке в Антиохии (Турция) и была дочерью языческого жреца, но сама исповедовала христианскую веру. (Иными словами, Маргарита в реальности не существовала.) Тем не менее римский префект предложил ей замужество и настаивал на том, чтобы она отказалась от своей веры. (Определенно не существовала.) Разумеется, Маргарита не пожелала отречься от христианства, и ее бросили в темницу. Затем девушку – естественно, прекрасную и невинную – подвергли невыносимым пыткам, но вера помогла ей все выдержать.
Однако в Средние века подобная история могла попасться (и попадалась) в жизнеописании любой святой женщины. Маргарита стала единственной в своем роде, потому что, когда она сидела в камере, страдая от ран, в темницу вломился дракон. Змей выпустил когти и широко разинул пасть с кошмарными зубами. Дракон обвил девушку хвостом и закинул в пасть.
Но ты же не думаешь, что ее съели и на этом все закончилось?
У Маргариты не было ни лат, ни меча. Зато у нее была сила, дарованная Богом. Очутившись в утробе чудовища, она сотворила крестное знамение: коснулась лба, груди и плеч.
После чего брюхо дракона лопнуло – самый тяжелый случай несварения желудка за всю историю мира.
Но Маргарита почему-то не стала святой покровительницей желудочно-кишечного тракта. Вместо этого она сделалась самой популярной и важной святой Западной Европы, потому что помогала всем больным, но особенно беременным и роженицам. Даже традиционная иконография святой Маргариты, убивающей дракона, напоминает средневековые иллюстрации кесарева сечения.
Но следует заметить, что – в отличие от случая с драконом – кесарево сечение было самым последним средством, к которому прибегали в Средние века. Почти всегда это означало гибель матери и часто новорожденного. В лучшем случае младенец доживал до крещения.