Многие функциональные центры в ЦНС обладают автоматией: непроизвольно генерируют ритмические импульсы (запрограммирован ряд безусловных движений), в результате чего вовлекаются все клетки в осуществлении действий в ответ условного сигнала (так, акт ходьбы – это сохранение равновесия тела – на подсознательном уровне, «на автомате» заключается в поочерёдном сокращении и расслаблении сгибателей и разгибателей бедра, колена и стопы то одной, то другой ногой с движением рук в противоположных направлениях; в любой момент можно осознанно или вдруг (условно) внести изменение или прервать действие). И при речи для образования звуков автоматически, непроизвольно подключается совокупный мышечный и костный аппарат, а из внутренних органов – лёгкие с дыхательным горлом, рот, носовая полость и, самое важное, гортань с голосовыми связками (пространство между ними – голосовая щель). Долгосрочные условные сигналы программируются в ряд непроизвольных движений (вырабатывается безусловный рефлекс; привычка, навык) и выполняются уже неосознанно, непроизвольно, автоматически; при длительном неиспользовании стираются частично или полностью (это важный аспект для серьёзного подхода к Фиксирующему этапу данной Методики), т.к. реорганизация рефлексов может вырабатываться до несколько месяцев, поскольку происходит коренная перестройка нервных центров (перепрограммирование алгоритма), что говорит за то, что никакими Методиками нельзя краткосрочно избавится от заикания (даже изменить походку, требуются месяцы для переориентации двигательного центра головного мозга, чтобы алгоритм актов новых движений (последовательность), вначале как произвольных, принять за непроизвольные (безусловные): «на автомате», не принимая в расчёт, что сценически или заведомо временно), почему в сегодняшних Методиках рецидива – до 80% (20% – это результат за счёт снятия псевдозаикания или естественного самоосвобождения). В естественных условиях произвольные одиночные импульсы-раздражители не возникают. Это означает, что в соответствии с личностными желаниями (что авторитетнее) активизируется затребованная часть двигательных мышц и таким образом происходит движение. Другая часть двигательных мышц подавляется (находится в неактивном, т.е. в невозбуждённом состоянии) и в них движение стопорится (в части речи – это сбой, запинание, но без болевых мышечных спазм: побочные факторы псевдозаикания, дающие эффект заикания и накладывающиеся на заикание, если такое есть). К примеру, для кого-то в особых обстоятельствах присутствие посторонних является, как условный рефлекс для заикания. Этот страх перед речью, в результате которого проявляются сбои даже у незаикающихся (но и у них мышцы всё же ближе к пороговому пределу потенциала речи), но вызывает не то заикание, которое присутствует при пределе физиологической возможности речевых мышц, хотя грань между этими двумя формами иногда очень тонкая – наличие или отсутствие спазм, что ощущает только сам заикающийся. А усиленное осуществление одного рефлекса проходит за счёт ослабления других (сделать господствующим, доминантным можно искусственно или в коре больших полушарий мозга медикаментозно, к чему в последнем и прибегают в терапевтических лечебных Методиках заикания с результатом кажущейся ремиссии на период воздействия и с последующим обязательным рецидивом после его окончания). Так, если сосредоточится на теме беседы, быть ею увлечённым или уверенным в себе, или наоборот, направить внимание на другое (отвлечься, т.е. снять значимость, тормозящее действие уже приобретённого условного рефлекса, что вторично накладывается), заикание (если такое есть) будет проявляться реже или в более лёгкой форме (почему наедине или при благоприятных условиях почти не заикаются или – легче и реже). Даже, после избавления от заикания может проскальзывать по инерции привычка заикаться, ещё как безусловный рефлекс при речи (запрограммированная психологическая зависимость от логофобии), то есть нужно время для снятия его, что сотрётся в памяти автоматически (ускорить может психолог). На примере: при травме ноги даже после выздоровления, ещё держится щадящая хромота, как безусловный рефлекс на ожидаемую боль при наступлении на неё.