Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире

Слишком часто в разговорах с Люси или за обеденным столом я отвлекался, и мой ум был где-то далеко. Я неплохо научился погружаться в настоящее наедине с собой, но не вместе с другим человеком. Надо сказать, что мое негодное поведение очень разочаровало Люси, а это означало, что я должен ужесточить правила игры. Я потратил немало сил, и очень скоро она заняла важное место в моей практике. И вот что я решил сделать: когда я был вместе с Люси, то уделял все свое внимание ей. Когда я замечал, как во мне нарастают желание отвлечься и скука, то просто разрешал этим чувствам появляться и исчезать, как и всем другим. Впуская в подобную практику осознанности других людей, мы начинаем понимать, что наши знания о пути к себе также пригодятся на пути к другим.

Это не только прекрасно, нас гораздо реже станут называть идиотами. Но нам не нужно ждать, пока нам что-либо скажут, не нужно ждать, пока что-то случится в наших романтических отношениях. И хотя мы не всегда можем разглядеть все поведенческие стереотипы самостоятельно, кофе с пирожными для близких друзей – это более чем стоящая инвестиция.

* * *

Интернет-знакомства – лишь один пример, какую плохую репутацию могут иметь приложения и соцсети, когда речь идет о настоящей дружбе. Если бы нам пришлось читать комментарии под газетной статьей или твиты скандальной знаменитости, то мы очень скоро разочаровались бы в человечестве. К сожалению, их авторы брызжут ядом и выливают на нас свой негатив. Хотя я не проводил подробные исследования, я уверен, что под любой картинкой очаровательного котенка в интернете найдется хотя бы два подленьких и обличительных комментария, направленных против самых доброжелательных людей. Есть хороший аргумент, что легкость, с которой молено выразить свое мнение, и относительная анонимность многих форумов приводят к тому, что мир интернета превратился в место, которое не столько объединяет, сколько разъединяет. Огромное количество электронного контента и современных цифровых устройств означает, что желающий всегда попадет в свой рай или ад, смотря что он ищет. Мы создали паутину, и сами же попали в нее. Поэтому не стоит удивляться, что в ней есть красота и безобразие. Точно так же, как мы вглядываемся в себя и видим только пороки, в Сети мы предпочитаем замечать исключительно троллей и ненавистников. Но в предыдущей главе я рассказывал вам о блоге Кирстен, и мы поняли, что в соцсетях есть надежда. В ее биографии, искореженной хронической болью, находят свою поддержку тысячи других молодых людей во всем мире, у которых есть аналогичные заболевания. Ею движет истинное сострадание к другим. Если в нашем сознании есть все переходные состояния от животных до ангельских, то же самое можно сказать про интернет.

Впрочем, все еще можно изменить. Со всей уверенностью я могу предположить, что в нашем цифровом мире всегда найдется место негативу. Мы не всегда бываем на высоте, тем более сегодня, когда так легко выразить свое мнение, – неудивительно, что оно может быть мерзопакостным. Впрочем, мы знаем, что в интернете вполне можно найти настоящую дружбу и любовь, стоит только захотеть. Не вижу смысла в спорах о том, молено ли поставить знак равенства между друзьями в Facebook и друзьями в реальной жизни. Я полагаю, что лучше задуматься о том, что может случиться в сегодняшнем мире, где уже не только живут семь миллиардов человек, но очень скоро большинство из них получит доступ к мобильным устройствам? Какие новые коммуникативные возможности могли бы появиться в ближайшие годы? Как массовая технология Сеть еще совсем юна, но я уверен, что со временем она повзрослеет.

* * *

Иногда, когда расслабление, сосредоточенность, чувство настоящего и умение противостоять трудностям надежно укореняются в нашем сознании, нам нужен деликатный толчок, который помог бы нашей восприимчивости выйти за пределы самих себя. В этом состоит цель основной техники данной главы.

Желаем всем добра

ОСНОВНАЯ ТЕХНИКА № 5: ПРАКТИКА ДОБРОТЫ

Как и в случае с практикой шести чувств, в этой крайне важной технике мышление развивает в нас положительные качества, к которым мы стремимся, с той разницей, что она требует призвать на помощь собственное воображение, между тем как все остальные техники направлены непосредственно на эмпирический опыт, не прибавляя ничего к нему. По этой причине некоторые люди находят ее совершенно естественной и просто обожают ее, между тем как другим она кажется слишком мудреной для самостоятельного изучения. Разумеется, мне она тоже казалась мудреной, но со временем я полюбил ее.