Читаем Как воспитать самостоятельного ребенка полностью

• Когда он хочет, чтобы поменяли подгузники, и он привлекает к себе внимание, то подходит ли к нему кто-нибудь добрый и нежный?

Теплые, ласковые и успокаивающие сигналы, которые получает ребенок, закладывают фундамент самоуважения. В ребенке постепенно формируются собственные ценности, зависящие от речи и позитивного поведения окружающих.

Реакцию на то, каков он есть и что делает, ребенок узнает по сигналам от родителей, близких и учителей. И эта реакция будет питать или разрушать его самоуважение. Оно зависит еще от его опыта, успеха или неуспеха в повседневной жизни.

УСПОКОЙТЕСЬ!

Нет необходимости быть совершенным!

Разумеется, любые родители устают и нервничают.

Таким образом ежедневно формируется и укрепляется самоуважение.

35. Крепко удерживайте ребенка

Главное не держать и не передавать ребенка как сверток, а удерживать его всегда вертикально… Вертикальное положение способствует становлению чувства базовой безопасности, то есть формированию ранней самостоятельности.

Катрин Дольто[2]

Маленькому ребенку страшнее всего потерять равновесие и упасть. Очень важно сделать все возможное, чтобы сформировать у него чувство базовой безопасности.

Уронить? Держите ребенка правильно…

Как объясняет Таня, медсестра в роддоме: «Женщины, которые рожают первый раз, не всегда знают, как держать ребенка. Некоторые родители демонстрируют неловкость и боятся его уронить. Ребенок чувствует напряжение и отвечает плачем. Мы объясняем родителям, как правильно и безопасно брать ребенка, поддерживать его позвоночник, головку и т. д. Ребенок, который еще не ощущает своего веса, нуждается в надежной защите. Это имеет очень большое значение. Важно это понять еще до выхода из роддома».

Ребенок, который боится упасть, громко кричит. Если неправильно поддерживают его головку и позвоночник, он протестует и требует сменить позу.

Ребенок рождается со страхом потерять равновесие. Каждая резкая смена положения должна быть исключена. При резкой потере равновесия ребенок начинает выгибаться и разводить руками. Это рефлекс Моро.[3]

Развитие этой тревожности в первый год жизни зависит от умения держать ребенка.

Базовая безопасность

Врожденная неуверенность ребенка обязывает родителей брать ребенка на руки и носить с большой осторожностью.

Термин «базовая безопасность», принятый в гаптономии (практика тактильного контакта), издавна занимает центральное место во взаимоотношениях родителей и ребенка. Она лежит в основе самоидентификации и веры в себя.

Способ носить ребенка – это язык общения, который ребенок понимает очень хорошо.

Его ощущение опасности и безопасности, когда он на руках, зависит в большой степени от того, как его держат, насколько крепко и надежно.

• Маленького ребенка нужно держать крепко и удобно. Головку и низ спины необходимо надежно поддерживать. Руку или ладонь надо подставить под ягодицы так, чтобы позвоночник всегда был в вертикальном положении.

• Никогда не берите ребенка под руки. В этом случае его грудная клетка оказывается сдавленной руками с двух сторон, а нижняя часть тела висит. Ему это совсем не нравится!

36. Воспитывайте в ребенке хорошее представление о самом себе

Самоуважение удерживает от осуждения других.

Когда ребенок растет, он должен вырабатывать и закреплять в себе самоуважение, которое зависит уже не только от позитивных сигналов внешнего мира.

Большинство родителей, с целью укрепить в ребенке самоуважение, ведут себя неправильно и достигают противоположного результата. При негативных высказываниях ребенка о самом себе они успокаивают его с большой настойчивостью, стараются получить поддержку от его преподавателей, они становятся сверхчувствительными к его возможным неудачам и делают все, чтобы его защитить. И сразу же убеждаются, что все становится только хуже.

Это делается с хорошими намерениями, но получается, что родители исполняют то, что ребенок должен делать сам. Он привыкает скорее осуждать, чем ценить.

Чем больше настаивают родители («ну да, ты хочешь этого добиться, попытайся еще, у тебя получится!»), тем больше ребенок говорит себе, что у него что-то не получается, и у него проблемы.

Самоуважение – это не качество, которое или есть, или нет. Это не что иное, как выработанная нами самими черта характера. Что видно по его манере говорить о себе, а также по мыслям и поступкам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Правила французского воспитания

Похожие книги

Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука