Как возделывать почву в саду знаний

Самым главным недостатком идеального является разорванность процесса восприятия на уровне индивида. Мы что-то где-то слышали, что-то прочитали, нам что-то внушили в детстве, но обратная связь идеальных представлений в уме отдельно взятого человека с реальностью очень плохая (она хорошо заметна только на уровне больших популяций и в долгосрочной, эволюционной перспективе). Андрей Курпатов выразился по этому поводу следующим образом в книге «Чертоги разума»:

Никакой корректирующей информации, которая бы позволила вам заметить, что вы «обознались», тут практически нет: что вы себе вообразили, как вы себе всё объяснили – то вы и думаете, так вы это и «воспринимаете»… «Идеальное» не даёт нам обратной связи. А если же какие-то факты имеют наглость противоречить нашим установкам, то мы находим им уничижающее объяснение, используя практически неограниченные возможности говорливого левого полушария37.

Иными словами, ни о какой объективности, достоверности и полноте идеального не может быть и речи.

Кстати, автор сего опуса вынужден выразить своё категорическое несогласие с доктором Курпатовым по поводу причисления последним научных и прикладных знаний к разряду идеального… Однако, надо отметить, что доктор Курпатов писал «Чертоги разума» исключительно с психотерапевтической точки зрения, а совсем не с общефилософской или гносеологической, так что это вполне простительно.

Формы идеального

Часто идеальные установки предлагаются нам в составе древних идеалистических учений открыто догматического, субъективного характера, без возможности достижения объективности и фактической достоверности в принципе.

Есть и более современные идеологии (или просто устойчивые группы идей) в областях, где построение суррогатной системы доверия и проведение исследований научного характера в принципе возможно… Однако, такие идеологии тоже рассчитаны на носителей, которым «и так всё понятно» на основе одного-двух источников с идейным уклоном.

Есть, наконец, и отдельные идеалистические и философские понятия, которые можно рассматривать.