Читаем Как возникла жизнь и законы ее развития полностью

Накопление потенциала образов и возникновение «отмели» для образов, одинаково для всего живого и происходило равномерно. Теоретически все млекопитающие должны быть более-менее разумны. Что ускорило появление мыслей у человека? Почему человек единственное разумное существо на Земле? Естественное разделение на разумных и «не разумных» обезьян сомнительно (особенно с учетом снижения уровня полярности в ходе эволюции). Вариант влияния всеядности реален. Развитие всеядности снизило эффективность использования энергии пищи, что создало избыточную выработку тепла. Наличие избытка тепла привело к потере волосяного покрова. Всеядность позволила расширить сферу обитания и предки человека расселились в места, где климат имел значительные перепады сезонных температур. Потеря естественной, защиты от метеорологических факторов, потребовала компенсации в виде создания другого вида защиты. Для создания защиты усилилась функция мозга. Но. Для возникновения всеядности должны быть условия (лягушки во Франции стали деликатесом в результате нехватки пищи). Климатические и метеорологические условия для всех млекопитающихся региона одинаковы. Следовательно, всеядность есть вспомогательный фактор, для стимулирования мыслительной деятельности. Остается вариант разделения искусственного характера. Таким вариантом является изгнание с территории конкурентов и интерес к перемещению. На основании этого можно предложить следующие варианты начального этапа возникновения человека:

– для разделения по территории необходима разница в силе. Слабых или малочисленных обезьян вытеснили с комфортной пищевой территории, более сильные, физически и численно, «родственники»;

– часть обезьян, с наиболее развитым интересом к перемещению по территории, развила интерес перемещаться в интерес проживания в сменяющихся метеорологических условиях.

При периодическом ухудшении климата потреблять в пищу пришлось все, что попадало в поле зрения, что и привело к всеядности и развитию интереса познавать мир через рот (попробовать съесть). Проблемы с питанием и климатическим комфортом создали «отмель» для малочисленной группы обезьян. И пошли они в люди. Возможно, из-за малочисленности первой группы, различия в генах людей на Земле меньше, чем у обезьян в одном стаде.

Родственные связи губительны для размножения. Для выживания малочисленной группы должен был возникнуть новый способ различий в генах. Этим способом стало различие по направлениям мыслительной деятельности. Образы двигаются в объеме и этот вариант позволяет иметь много возможностей.

Ухудшение условий существования могло быть на всей Земле и быть периодическими: холодно – жарко, прекрасная видимость – нет обзора. Описание условий похоже на условия горной местности. Возможно впервые, человек стал разумным в горах.

А как остальные млекопитающиеся? У лошадей отличная память, собаки легко обучаемы и возникает вопрос. Мыслят ли животные? Да. Вспомните поведение спящих собак. Явно они видят сны. А сны это движение образов. Но мысли животных это линейное или плоское движение образов. Прости читатель за научные слова, но мысли животных аналогичны парциальному давлению паров жидкости – веса жидкости (потенциала памяти) много, а давления и энергии мало. Мысли человека это газ, т.е. у человека выше «давление» памяти. Как только появляется «хочу», мысли «под давлением» стараются создать условия для получения комфорта или устранить дискомфорт.

Мысли нужны человеку для деятельности. Если деятельности тела нет, а мозг работает, то происходит накопление образов/мыслей и возникает волна/вихрь из образов. Направив мысли в нужном направлении, человек начинает творчески действовать. Если потенциал мыслей не использовать, то возникнет потребитель «не деятельность» т.е. пустые мечтания и пустые разговоры (описание имеющихся в уме образов).

Мысли/образы это информация. Мозг, реагируя на информацию, создает ее эмоциональную оценку. И наоборот. На образы и мысли влияет эмоциональное состояние человека. Можно сказать, что энергию образам/мыслям придают эмоции. Если в человеке много подавленных эмоций, то образы двигаются в «тесноте» и человек не может их «рассмотреть». В итоге человек «туго соображает» или не способен сосредоточиться, т.к. внутренние движущиеся образы отвлекают.

Мысль это движение образа. Образ это стоячий фотон. Движение стоячего фотона возможно как:

– трансформация в электромагнитное излучение;

– движение во времени;

– движение в пространстве/объеме.

В природе всегда осуществляются все варианты. В итоге:

– движение образа в объеме создает переход информации в другие отделы памяти чем создает аналогии в уме, реакцию в теле и на лице и возможно принятие внешних мыслей /образов.

– трансформация стоячего фотона в электромагнитное излучение, создает электромагнитное излучение мозга. Это излучение можно фиксировать;

– мысль способна принять на себя образ/информацию из прошлого/будущего.

<p>Разум</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука