Читаем Как выйти замуж и стать счастливой. 50 простых правил полностью

• Если человек злится, то обычно его взгляд направлен на виновника. Пристально и напряженно, слегка прищурившись, такой человек глядит прямо в глаза. И если человек не мигает и смотрит прямо в упор, возможно, он даже опасен или просто пытается напугать.

• Если же взгляд слишком пристальный, то он может означать помимо враждебной настроенности еще и сексуальное влечение. При таком длительном взгляде чувствуешь неловкость. Иногда люди используют подобную практику для манипуляций.

• Нерешительный человек, сомневающийся в словах оппонента, одновременно прищуривается, хмурится и приподнимает бровь.

• Если человек не верит, то появляется выражение насмешливого удивления.

• При сильном удивлении человек поднимает брови вверх.

• Когда человек смотрит исподлобья, опуская или наклоняя голову, он стесняется или флиртует.

• Смотрящий себе под ноги человек испытывает стыд или смущение.

• Если человек первый отводит глаза в беседе, то он готов пойти на уступки.

• Когда человек лжет, он обычно пытается не встречаться взглядом со своим собеседником.

• Когда говорит правду – смотрит прямо в глаза.

• Слишком частое моргание говорит о волнении или о том, что человек пытается скрыть правду.

• «Бегающий взгляд» свидетельствует о вине человека.

• Отрешенный взгляд – об отсутствии интереса или даже боязни перед своим собеседником.

• Если человек избегает прямого взгляда, то он явно что-то скрывает и пытается сделать так, чтобы никто не догадался, что он собой представляет.

• Когда вы хотите узнать, нравитесь ли своему избраннику, обратите внимание не только на его глаза, но и на брови.

• Если человек заинтересован или даже увлечен вами, то его брови будут приподниматься в момент общения.

• Если же они не поднимаются никогда, значит, его вообще ничего не волнует.

• Если вы человеку не нравитесь, то он делает брови так: одновременно поднимает их и сводит.

Правило 15. Вглядывайтесь в человека, анализируйте выражение его лица и тогда вы поймете, кто рядом с вами.

<p>Улыбка – это важно</p>

Искренняя улыбка не только дарит радость и говорит о хорошем расположении духа, но и заразительна по своей природе. Она помогает наладить отношения.

Люди, улыбающиеся натянуто, скрывают свои чувства. И даже если человек утверждает, что все в порядке, на самом деле это не так.

Когда кто-то в общении с вами зевает, то это не всегда означает, что он не выспался. Непроизвольное зевание происходит тогда, когда человек вынужден заниматься тем, что ему не нравится или просто не хочет слушать собеседника.

Если человек прикрывает рот рукой, он бессознательно пытается вернуть сказанные им лживые слова. Это явный признак обмана. Если же он дотрагивается пальцами до губ, то возможно, он пытается заставить тебя замолчать.

Покусывание губ говорит о выражении несогласия или даже раздражения.

Облизывают губы чаще всего люди, которые сильно нервничают или говорят неправду.

Многое о человеке может сказать и смех.

Если человек смеется, запрокидывая голову назад, то это значит, что он доверчив, но легкомыслен. Он – душа компании, но в отношениях недостаточно надежен.

Когда во время смеха человек морщит нос, то это говорит об эмоциональности. Такой мужчина может быть непредсказуем. Он зависим от чужого мнения и капризен. Женщине, выбравшей этот тип, придется приспосабливаться к часто меняющемуся настроению своего избранника.

Если мужчина прикрывает рот рукой, когда смеется, то это говорит о его неуверенности в себе. Рядом с таким мужчиной может быть терпеливая и тактичная женщина, не давящая на него своей активностью и инициативой. Тогда этот мужчина станет верным спутником.

Человек, который, смеясь, касается рукой своего лица или головы, – романтик. Он может красиво ухаживать, но вряд ли станет надежной опорой приземленной женщине.

Если мужчина хватает себя за подбородок, смеясь, то перед тобой ребенок, который требует материнского внимания в отношениях.

Широко открытый рот во время смеха говорит об энергичности, темпераменте мужчины. Он любит говорить и совсем не прислушивается к чужим советам, обладает хорошим чувством юмора.

Прищуривает глаза во время смеха мужчина уравновешенный и уверенный в себе. Он достаточно настойчив и может стать верным мужем.

Когда мужчина при смехе касается мизинцем своих губ, то это говорит о том, что он любит быть в центре внимания и не обратит свои взоры в сторону простой или скучной барышни. Ему нужны яркие представительницы женского пола, хотя он нередко заставляет свою партнершу следовать его правилам и собственным представлениям.

Человек, не умеющий смеяться от души, который может лишь ухмыльнуться над удачной шуткой, склонен к жестокости и лжи. Таких мужчин лучше обходить стороной.

«Истинная натура человека распознается по смеху» (Ф. М. Достоевский). Поэтому нужно не только смеяться со своим избранником, но и обращать свое внимание на то, как он это делает. Тогда многие черты его характера станут тебе понятнее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное