Читаем Как выйти замуж и стать счастливой. 50 простых правил полностью

То же касается познаний в спорте в случае вашего выбора мужа, увлеченного спортом, – изучи хотя бы правила игры в баскетбол, если твой будущий избранник профессионал в этом виде спорта. Тебе же будет легче найти с ним общий язык.

Правило 10. Любой расчет необходимо делать на определенный этап времени.

<p>Надейтесь на себя</p>

Не нужно ждать чуда. Ведь чудеса мы творим сами. И от того, насколько вы постараетесь, будет зависеть результат. Как говорится: «Если долго мучиться, что-нибудь получится…» Но в нашем случае что-нибудь не нужно, мы ставим конкретные цели и идем к ним.

И уж конечно, не пытайтесь в своих расчетах учитывать средства и возможности других людей. Не стоит полагаться на помощь подруги в организации вашей первой совместной встречи. Вдруг у подруги в этот вечер у самой будет свидание? И не нужно ждать, что завтра на голову упадет мешок с деньгами и вы резко разбогатеете. А если же в этом расчете тебе все-таки кто-нибудь поможет, то пусть это будет приятным сюрпризом, а не разочарованием от неоправданных ожиданий, что этого не произойдет.

Правило 11. Рассчитывайте только на себя, тогда и обвинять будет некого.

<p>Глава 2. Как узнать мужчину своей мечты</p><p>Ты узнаешь его из тысячи</p>

Чтобы узнать «своего» мужчину, нужно его себе представлять. И если вы с ним еще не знакомы лично, то созданный вами мысленный образ позволит не только познакомиться с будущим избранником, но и попрактиковаться в своих действиях на пути его завоевания, пусть пока мысленно.

Как я уже говорила в предыдущей главе, нужно рисовать в своих мечтах только конкретный образ, продуманный детально, начиная от его внешности, заканчивая его привычками.

Не забывайте о том, что не нужно идеализировать мужчин, их нужно воспринимать такими, какие они есть. Зато свои основные требования к мужчине вы можете совершенно четко продумать и лучше всего запечатлеть где-нибудь на бумаге – это поможет вам сконцентрироваться и не забыть ни одной детали. Свой список вы можете менять, дополняя его или, наоборот, сокращая. Все в ваших руках!

Придумывая совершенный образ, вы должны быть ему под стать. Поэтому начните с себя, со своих интересов, семейных традиций, предпочтений и увлечений.

Это не просто фраза, это отражение многовековой практики общения мужчины и женщины. Поэтому не пренебрегайте опытом счастливых женщин. Да это и понятно, гораздо приятнее общаться с человеком, который вас понимает, который может поддержать вас, с которым вы можете легко и с удовольствием проводить свободное время, если ваши интересы совпадают, ваши жизненные позиции близки, а семейные традиции понятны. Кроме того, это правило поможет вам отыскать своего любимого среди «своих». Что я имею в виду? А то, что если вы не любите шумных компаний, то не стоит знакомиться со своим избранником в ночных клубах, хотя подруги убеждают вас, что именно там полно молодых и необремененных семейными узами мужчин. Постарайтесь завести знакомство с человеком, близким по духу, например на скачках, если вы любите лошадей, или в спортзале, если занимаетесь спортом.

Хотя, конечно, не стоит воспринимать это выражение в буквальном смысле. Не нужно ограничивать себя в выборе. Не стоит посещать только те мероприятия, к которым вы сами привыкли, особенно если этот круг узок. Так, не обязательно ходить каждый день в театр в надежде встретить там заядлого театрала только потому, что вы ярая поклонница театрального искусства.

Более того, нужно пробовать себя в различных амплуа. Ведь нельзя быть уверенной в том, чего никогда не пробовала. А вдруг тебе понравится катание на роликах или бальные танцы? Может, самое время подумать о новых увлечениях? А вместе с тем и о новых возможностях знакомства.

Правило 12. Руби дерево по себе.

<p>«Я милого узнаю по походке…»</p>

Кто поспорит, что походка может многое рассказать о человеке? Кроме того, в движении можно разглядеть не только красиво сложенное тело, но и характер. Все люди обладают своей неповторимой походкой, которую можно легко узнать близкому человеку. Кроме того, именно походка может отражать эмоциональное состояние человека, его настроение.

Угрюмая походка свойственна человеку в плохом настроении. Такой человек скорее бредет, а не идет, сутулится, ходит с опущенной головой и не поднимает глаз на прохожих.

• Робкая походка – это походка человека, который стесняется окружающих, боится быть непонятым. Такой человек ходит осторожно, но торопливо, передвигается тихо, на цыпочках и слегка сутулится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное