Читаем Как жить и властвовать полностью

Ещё. Астрология с её «выборами» придавала человеку уверенность, снимала напряжение, как бы говоря: «Вот тот пункт, который является началом пути, благополучно выводящим к цели, а дальше всё зависит от тебя». Вернёмся здесь к истории «Как Александр Македонский против индийского царя Фора победно воевал». Да, Александр Македонский прибег к помощи астрологов. Но при этом он не бездействовал. Он следовал почти всем тем императивам политического действия, о которых мы будем подробно говорить на страницах этой книги, – «Осведомляться» (он узнал размеры вражеского войска, его состав и боеспособность; особенно важно, что ему стало известно наличие боевых слонов и способы их тактического использования противником в бою: слоны хватали хоботами вражеских воинов и разбивали их ударом оземь); «Беречься» (Александр решил действовать осторожно и, став лагерем, вырыл вокруг него защитный ров); «Оснаститься» (у Македонского было обыкновение отбирать в захваченных городах и странах людей, искусных в своём ремесле и прославленных своими умениями, из них-то он и выбрал исполнителей своей идеи с полыми медными фигурами); «Советоваться» (он спрашивал совета у своих приближённых); «Миротворствовать» (Александр сделал две попытки решить дело миром); «Хитрить» (его выдумка с «антислоновьим» оружием приводится во многих «зерцалах» как образец хитрости). Астрологов же он призвал только для того, чтобы выбрать подходящий момент для начала боя.

Честно сказать, я думаю, что не астрологические расчёты, а именно все перечисленные действия Александра определили его окончательную победу в войне с Пором (таким было настоящее имя индийского царя, в арабском языке нет звука [п], и поэтому в средневековых текстах он называется Фором). Эта и другие победы были следствием военного гения Македонского, а не талантов его придворных астрологов. Но, повторяю, кому-то другому астрологические расчёты могли придать уверенности, стойкости, устойчивости в мятущемся и беспорядочном мире.

Астрология была для этого не самым худшим вариантом. Допустимо высказать гипотезу о своеобразной пластичности окружающего мира, который может быть организован человеком общественным с использованием разных техник – магической, астрологической, религиозной, научной. И каждая даёт людям возможность существовать в мире по двум причинам: во-первых, потому что мир настолько разнообразен, беспределен и богат, что его можно осваивать разными способами и как бы «с разных концов»; во-вторых, потому что все варианты освоения предполагают действие, а не бездействие. И астрология подвигала именно на действие.

<p>Глаза – зеркало души?</p><p>Пророк не был против</p>

Но… Важным средством ориентации человека в мире людей была физиогномика – искусство распознавания человеческого характера и суждения о человеке по его внешнему виду. Физиогномика сложилась ещё в античности и была воспринята арабами вместе с другими разделами «греческой мудрости».

В уже цитировавшейся «Тайне тайн» псевдо-Аристотеля, которая была настольной книгой всех образованных людей Средневековья, имеется большой раздел о том, как много внешность человека должна говорить тому, кто правильно понимает соответствующие знаки [166].

Среди дифференциальных физиогномических признаков выделялись особенности телосложения (рост, осанка, грудь, спина, степень полноты, волосы, кожа), детали лица (лоб, нос, щёки, губы, рот в целом, профиль), голос, глаза (их форма, размеры, окраска, выражение). Каждый внешний признак имел внутреннее соответствие в характере, поведении, привычках человека. «Внешнее свидетельствует о внутреннем» – таков принцип всей физиогномики.

Вот несколько примеров. Мягкие волосы – свидетельство трусости, холодности мозга, малой сообразительности. Грубые волосы – свидетельство смелости и мозгового здоровья. Волосатость плечей и затылка – означает глупость и нахальство, а обильные волосы на груди и животе – грубость, непонятливость и склонность к несправедливости. Светлые волосы – признак глупости, гневливости, склонности к самовластию. Брюнет склонен любить справедливость и быть выдержанным. Таково мнение псевдо-Аристотеля, излагаемое в «Тайне тайн».

Густые брови обрекают человека на косноязычие. Если брови доходят до виска, то их обладатель надменен и хвастлив. Внимателен и всё быстро схватывает чернобровый человек, имеющий среднего размера по длине и ширине брови.

Тонкий нос – знак вспыльчивого человека. Смельчак имеет нос длинный, чуть ли не залезающий в рот. Похотливость присуща курносому. Гневен человек с вывороченными ноздрями. Болтун и лжец – тот, чей нос тяжёл в середине и имеет склонность к курносости.

Широкий и без морщин лоб обличает человека, любящего поспорить, а то и поскандалить, сеющего смуту, опрометчивого и хвастливого. Среднеширокий и средневыпуклый лоб с морщинами – принадлежность честного, внимательного, понятливого и ловкого. Сильно выпуклый лоб – черта человека молчаливого и решительного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология