Читаем Как жить в сверхъестественной силе Божьей полностью

Я полностью поддерживаю образование и интеллектуальное развитие. Я хочу, чтобы молодежь училась в университетах и получала высшее образование. Я помог многим молодым людям добиться своей цели и закончить вузы. Проблема с интеллектуальностью возникает, когда мы пытаемся использовать свой плотской разум, чтобы понять духовные вещи или привести в действие силу Божью. В попытке найти замену откровению свыше, наш разум становится нашим врагом. Если мы поддаемся плотскому разуму, мы начинаем сомневаться в существовании Бога.

Я считаю себя образованным человеком, «вечным студентом», любящим познание. С Божьей милостью я получил несколько научных степеней. Однако на начальном этапе своего служения мне было трудно воспринимать Бога разумом, пока я наконец не понял, что Его можно постичь только с помощью откровения от Духа Святого. Именно тогда я подчинил свой разум Господу для того, чтобы Он наполнил его Своими мыслями. По этой причине апостол Павел призывал нас преобразовываться «обновлением ума вашего» (Рим. 12:2).

Что произошло в начале творения?

Грехопадение произошло, когда Адам заменил откровение от Бога знаниями и здравым смыслом. Он ослушался повеления Бога: «А от дерева познания добра и зла не ешь от него» (Быт. 2:17).

В результате грехопадения для Адама стали реальностью время, пространство и материя, которые начали формировать его жизнь. Грех забрал у него способность видеть в духовном мире. Поэтому плотской разум не может разобраться с необъяснимым, не способен понять Бога и Его сверхъестественную силу. И сегодня плотской разум все еще определяет нашу реальность до тех пор, пока мы не родимся свыше. Когда мы принимаем Иисуса Христа нашим Спасителем, начинается процесс обновления нашего разума Божьими мыслями.

То, что Бог сделал, делает или будет делать, находится за пределами нашего понимания. Наша реальность определяется уровнем откровений, которые мы получили от Него. Наш интеллект велит нам продолжать пребывать в естественном измерении, тем самым создавая ограничения в нашей жизни, если только мы не подключаемся к Божьим сверхъестественным знаниям.

Но Бог не оставляет нас во власти нашего интеллекта. После грехопадения Он дал нам веру для того, чтобы мы смогли выйти из естественной сферы, в которой произошло наше падение. Вера – это «антенна», с помощью которой мы видим в духовном мире, позволяющая нам предпринимать действия в физическом мире. Если бы Бог хотел, чтобы человечество всегда оставалось в естественном мире, Он никогда не даровал бы нам веру.

Как попасть за пределы естественного мира?

• Откровение, или открытое знание.

• Вера.

По своей природе плотской разум противостоит Богу.

«Посему живущие по плоти Богу угодить не могут»

(Рим. 8:8).

Здравый смысл, логика и рассудок не могут творить чудеса. Они не могут дать зрение слепому или слух и речь глухонемому. Они не могут излечить рак или заставить кисту исчезнуть. Нам нужно вырастить поколение таких верующих, которые не боятся сверхъестественных вещей и не относятся к ним скептически.

Во время собрания освобождения на евангелизации в Барранкилье, Колумбия, ко мне принесли ребенка. Ему должны были вскоре ампутировать руку из-за гангрены, возникшей в результате несчастного случая. После того как я помолился за этого ребенка, сила Божья сошла на него, и он был исцелен. Он сразу же стал шевелить парализованной рукой. В конце служения я спросил своего сына Рональда, что произвело на него самое большое впечатление. Он ответил, что никогда не забудет чуда, произошедшего с этим ребенком. Мой сын глубоко убежден в сверхъестественном, потому что он с детства видел, слышал и лично испытывал на себе силу Божью.

Здравый смысл и разум никогда не смогут сотворить чуда.

Современное поколение не знает, что можно выйти за пределы медицинских диагнозов, финансовых проблем и фактов. Вот почему верующие должны провозглашать Благую весть и говорить людям о том, что Иисус жив и Он может совершить намного больше того, что может представить себе человеческий разум.

Во время другого евангелизационного служения человек, пришедший в церковь впервые, ушел домой с чудом. На протяжении восьми месяцев к нему круглосуточно был подключен кислородный баллон, потому что у него был фиброз легких – серьезное заболевание, которое приводит к прогрессирующему рубцеванию легочной ткани и затрудняет дыхание, делая его болезненным. В тот день я проповедовал о нашем сверхъестественном Боге, о нашем небесном Отце, и об Иисусе, преисполненном силы для сотворения чудес. Услышанное привело в действие веру этого человека. Он вышел к сцене, снял кислородную маску и сразу же смог легко дышать. Господь мгновенно исцелил его!

Церковь с человеческими способностями

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том IV охватывает период с 1839 по 1844 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература