Читаем Как жить в сверхъестественной силе Божьей полностью

• Он дал Самсону силу победить льва, сломать колонны и разрушить филистимский храм (см. Суд. 14:5, 6; 16:21-30).

• Он дал Аврааму и его неплодной жене Саре сына (см. Быт. 21:1-3).

• Он дал способность юному пастуху Давиду убить огромного Голиафа всего лишь с помощью пращи и камня (см. 1 Цар. 17).

• Он накормил вдову в Сарепте с помощью чуда умножения муки и масла (см. 3 Цар. 17:8-15).

• Огонь Господень поглотил жертву Илии на горе Кармил (см. 3 Цар. 18:16-46).

• Он заставил ослицу говорить (см. Чис. 22-24).

• Он приказал пойти дождю после засухи (см. ЗЦар. 18:16-46).

• Он исцелил Неемана через Своего пророка (см. 4Цар. 5:1-19).

• Он воскресил из мертвых человека, тело которого при погребении коснулось костей Елисея (см. 4Цар. 13:14,20, 21).

• Он спас из раскаленной печи Седраха, Мисаха и Авденаго (см. Дан. 3).

• Он спас Даниила, брошенного по приказу царя в клетку со львами (см. Дан. 6:10-23).

• Он сохранил жизнь Ионы во чреве кита (см. Ион. 1-2).


И это всего лишь некоторые примеры.

Мы видим также чудо в том, что Бог послал Своего Единородного Сына Иисуса для того, чтобы Он открыл нам Своего небесного Отца как сверхъестественного Бога. Иисус тоже творил яркие чудеса, например:

• Превратил воду в вино (см. Ин. 2:1-11).

• Исцелил десять прокаженных, слугу сотника, расслабленного, тешу Петра и глухонемого (см. Лк. 17:11-19; Мф. 8:5-13; Лк. 5:17-26; Мк. 1:29-39; 7:31-37).

• Выпрямил спину женщины, которая была скорчена многие годы (см. Лк. 13:10-17).

• Исцелил слепого нищего (см. Мк. 10:46-52).

• Вернул зрение слепому с рождения (см. Ин. 9:1-25).

• Воскресил из мертвых сына вдовы из Наина (см. Лк. 7:11-17).

• Изгнал беса из дочери женщины из пределов Тира и Сидона (см. Мк. 7:24-30).

• Воскресил Лазаря через три дня после его смерти (см. Ин. 11:1-27).

• Умножил хлебы и рыбу и накормил пять тысяч человек (см. Мк. 6:30-44).

• Ходил по воде (см. Мф. 14:22-33).

• Обеспечил деньгами, которые были во рту рыбы (см. Мф. 17:24-27).

• Проклял смоковницу, приказав ей засохнуть (см. Мф. 21:18-21).

• Освободил одержимого человека (см. Мк. 5:1-20).

Самое большое чудо заключается в том, что Иисус добровольно пошел на Крест, попал в ад, забрал у дьявола ключи от ада и перед тем, как идти на небо, воскрес из мертвых и послал нам Духа Святого. Это явлено также и в чудесах, происходивших в ранней Церкви. Мы и сегодня продолжаем восхищаться чудесами и знамениями, которые Бог творит в Церкви в наши дни.


Два источника сверхъестественной силы:

• Бог;

• Дьявол.

Любая сверхъестественная сила, которая не исходит от Бога, исходит от дьявола. Поэтому мы должны бодрствовать, дабы избежать обмана. Человек был создан для того, чтобы пользоваться и наслаждаться силой Божьей.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт. 1:26).

Человек был создан со сверхъестественными способностями для управления и владычества на земле. Люди сотворены не для того, чтобы верить исключительно в свои способности, разум, интеллект или любой другой источник знаний, предлагаемый миром, но дабы жить в сверхъестественной силе Божьей.

Сверхъестественный Бог открыл нам Себя через Иисуса Христа

«Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу»

(Мф. 14:28,29).

Одним из самых потрясающих чудес Иисуса было хождение по воде. Увидев Его, Петр захотел сделать то же, и Иисус сказал ему: «Иди». Как только Петр пошел по воде, он почувствовал сильный ветер и переключил свое внимание на шторм, перестав смотреть на Иисуса, и начал тонуть. Нужно заметить, что Иисус не стал упрекать Петра за его желание пройти по воде. Наоборот, Иисус ободрил его. Почему Петр хотел пойти по воде? Какой мотив был у него? Петр покинул безопасную лодку, потому что им двигала инстинктивная потребность в чудесах, желание пересечь границу между естественным и сверхъестественным. К сожалению, та же инстинктивная потребность повела многих людей прочь от Бога по губительным путям, таким как магия, колдовство, дьявольские игры, лжерелигии, сатанинские секты, идолопоклонство и многое другое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том IV охватывает период с 1839 по 1844 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература