Читаем Как жить в сверхъестественной силе Божьей полностью

В греческом языке слово устроить означает «передавать, подходить, звучать, завершать, чинить (то, что было сломано или разорвано), ремонтировать, снаряжать, приводить в порядок, организовывать, приспосабливать». Поэтому в соответствии с данным стихом наша вера говорит нам о том, что вселенная была передана, завершена, отремонтирована, снаряжена, приведена в порядок, организована и приспособлена Словом Божьим. Сегодня видны крупные проявления силы Божьей, но остаются только те, о которых объявлено и есть подтверждение. Некоторые люди получают чудеса, но никогда не свидетельствуют о них. По этой причине через некоторое время они теряют свои чудеса. Если не свидетельствовать о чуде, его присутствие в естественном мире становится незаконным. Исцеление и чудо освобождения не будут пребывать, пока мы не засвидетельствуем о них.

Чудеса нужно принимать и провозглашать, иначе они не задержатся надолго.

Однажды в воскресенье я служил в нашей церкви на одном из собраний, которые мы называем «Вечер сверхъестественной силы». На собрании был человек, у которого было очень мало волос на голове. Во время поклонения сошла слава Божья, наполняя храм Своим присутствием. Вдруг один джентльмен, сидевший позади этого лысого человека, увидел, как у последнего с невероятной скоростью начали расти волосы на голове. Как только «лысый» человек понял, что происходит, он вскочил и побежал вперед, чтобы засвидетельствовать. Бог в Своей суверенности и славе совершил мгновенное чудо для этого человека. Но на этом все не остановилось, потому что Бог продолжает совершать такое исцеление и для других мужчин и женщин нашей церкви. Чтобы подтвердить свидетельства, они часто показывают мне свои фото на водительских удостоверениях, где они лысые. Эти чудеса остаются благодаря силе свидетельства.

Для того чтобы чудо сохранялось, нужно словесное подтверждение. Я как-то спросил Бога, почему так мало чудес происходит у Его народа, хотя Его присутствие настолько сильное и принадлежит всем. Бог ответил, что чудеса всегда происходят, но люди не провозглашают и не свидетельствуют о них. Поэтому мы сами должны заявлять и свидетельствовать о наших чудесах!


Мы получили образование для адаптации в естественном мире, а не в мире чудес

Наша реальность определяется естественным измерением. Если происходит что-то чудесное, его трудно понять, потому что оно рассматривается как отдельное событие. Это нужно менять. Мы должны достичь полной убежденности и уверенности в том, что Бог сверхъестественный и Он продолжает творить чудеса. Дело не в «расхваливании» Бога, а в том, чтобы увидеть и признать Его присутствие. Если Бог не может исцелять больных или совершать чудеса, значит, мы должны перестать называть Его Богом. Если сверхъестественные вещи обижают людей, это просто потому, что они Его не знают. Нельзя дать определение Богу, не признавая в Нем сверхъестественного. Если происходит что-то необычное, для чего церковь проводит собрания или дискуссии, чтобы дать объяснение этому? Почему люди всегда сами хотят решать, от Бога что-то или нет? Мы должны осознать, что Бог сверхъестественный и продолжает совершать чудеса по Своей воле.

Люди критикуют все, что не могут сделать сами.

Бог всегда проявляет Свою волю с помощью необыкновенного. Следующая история служит подтверждением этого. Во время богослужения в нашей дочерней церкви в Орландо, Флорида, вышла женщина, у которой была удалена матка из-за четырехсантиметровой кисты. Менструального цикла у нее не было со времени операции. Но она приняла свое исцеление, когда елава Божья сошла на ее тело. На следующий день у нее возобновился менструальный цикл. Когда она пришла к врачу, ей сделали УЗИ. К всеобщему удивлению, у нее была новая матка! Это чудо привело врачей в замешательство, они не могли дать ему объяснения. У них было медицинское заключение о том, что у этой женщины не было матки, а теперь у них появилось противоположное заключение. Господь сотворил в ней новый орган в Своем присутствии.


Чудеса происходят внастоящий момент,а не через время

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том IV охватывает период с 1839 по 1844 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература