Каким все является

Преодоление личного страдания. Уровень эгоцентристов

Знание и взгляд: постижение нереальности «эго»

Люди, которых в первую очередь заботит собственная польза и защита, на мирском уровне нуждаются в знании о причине и следствии. Поскольку сегодняшние мысли завтра становятся словами, а затем превращаются в дела, то самое важное – это состояние ума. В поучениях о причине и следствии говорится о том, что приносит страдание, как его избегать и перестать причинять вред другим посредством тела, речи и ума. Основной упор делается на те вещи, которых лучше избегать. И хотя подчас это может казаться каким-то устаревшим или сухим, ведь и без того в жизни приходится обходить достаточно много запретов, Будда только дает советы и хочет помочь людям как можно лучше и без отвлечения фокусироваться на медитации и необратимо улучшать свои жизни. Путь Будды и сегодня привлекает в первую очередь самостоятельных и независимых. Поскольку Будда не бог, доверять ему нетрудно. Ему не нужны последователи – он относится к нам как к равным. Он не работает ни на какую постороннюю силу, и его единственная вневременная цель в том, чтобы люди познавали нереальность «я» и таким образом освобождались.

Поскольку необходимый избыток для человеческого развития зависит от того, как мы себя сами чувствуем – защищенными или уязвимыми, – Будда начинает прямо с этого. Он предлагал ученикам путем точнейшего исследования тела и ума постараться выяснить, возможно ли найти в себе нечто постоянное, что могло бы быть нашим «эго». И поскольку все предпринятые попытки терпели неудачу, с течением лет у учеников возникала уверенность в том, что не существует ничего, что могло бы считаться истинным «я» или представлять собой мишень. Состояние Освобождения, постижение отсутствия эго, которое означает, что нас ничто больше не может потревожить, – это единственно возможная основа для подлинной безопасности.

Медитация: успокоение и узнавание ума

Медитация превращает хорошо проверенную и принятую нами информацию в опыт. На этом первом уровне медитация направлена на обретение покоя ума. Она смягчает сильные чувства и прочие помехи. Упражнения, которые называются шинэ (тиб.) или шаматха (санскр.), направлены на успокоение и удержание ума на чем-то одном. Мы стремимся создать пространство между воспринимающим и восприятием и таким образом познать изменчивость и нереальность воспринимаемого. Это упражнение делает все более доступной для нас возможность выбора: мы сами можем решать, участвовать ли нам в трагедиях жизни или обходить их стороной. Эта защитная дистанция к событиям чаще всего обретается посредством однонаправленности ума – например, концентрации на дыхании. И когда волны впечатлений в уме успокаиваются, возникает освобождающее проникновение в суть того, что уязвимого «я» на самом деле не существует.

...