Читаем «Какое великое утешение — вера наша!..» полностью

Вас, родная моя матушка, сердечно поздравляю с недавно бывшим днем Вашего ангела[246]. Желаю здоровья и телесного и духовного. В Николин день поздравьте старицу мать Христофору[247]. Вообще я стараюсь не забыть все памятные дни моих родных и друзей и всегда молитвенно памятую о них и благословляю.

Приближается конец моего заключения — 9 ноября сего года. Вчера мне нужно было подать заявление, кто из родных по окончании срока может взять меня на иждивение. Я при моем инвалидском 64–летнем возрасте не могу быть выброшен на произвол судьбы; или кто–либо из близких должен выразить согласие — принять меня на свое иждивение, — или же меня направят в инвалидский дом. Я назвал в своем заявлении Вас, моя родная. К сожалению, по–видимому, мое письмо, которое я послал Вам в марте, еще не получено Вами. Там я писал Вам по этому поводу чтобы Вы посоветовались с близкими, где и у кого мне удобнее поселиться. Во Владимире, конечно, нельзя, как в областном центре. Но в области Владимирской можно.

Может быть, в Тутаеве или в Ишиме? Подумайте, посоветуйтесь и скорее мне напишите, чтобы кроме Вашего адреса можно было указать еще два–три.

Перед Пасхой я послал письмо Святейшему Патриарху с просьбой принять меня на иждивение в Троицкую Лавру где я мог бы заниматься подготовкой к новому изданию богослужебных книг, о чем чрез преосвященного] Онисима я писал еще в 46–м году Попросите владыку Онисима, не найдет ли он возможным своим представлением подкрепить мою просьбу к Святейшему.

Я по милости Божией здоров, сравнительно благополучен и, как всегда с Божией помощию, бодр духом. Слава Богу за все.

Не нахожу слов благодарности моим дорогим заботникам. ГЬсподь да возблагодарит их.

Всех, всех с любовию приветствую, всех помню, о всех молюсь по именам и обще, у всех прошу взаимных молитв, на всех призываю Божие благословение.

С любовию богомолец Ваш, епископ Афанасий

Вчера получил письмо от Фроси[248]. Очень благодарен.

№ 51

Духовным чадам во Владимире

17–18 февраля 1952 г. Дубравлаг, Мордовская АССР

4/17–II-52 г.

Милость Божия буди с вами, мои родные, мои дорогие!

Всех, всех сердечно приветствую. Приветствую с прошедшими великими праздниками, приветствую с приближающейся святой Четыредесятницей. В Прощеное воскресенье примите из моего Далека мой земной поклон. Простите за все, чем досадил вам, огорчил вас. Благодатию Своею и вас да простит и помилует Господь Бог… Ив Светлую ночь примите мой пасхальный привет, буду ли я жив или из иного мира пошлю его вам.

Приветствую вас и с сегодняшним нашим владимирским праздником святого благоверного князя Георгия. Весь день сегодня я мысленно в родном граде, в нашем златоверхом соборе пред святою гробницею Угодника Божия. Сколько раз я предстоял пред ней в этот день и юным семинаристом с рипидою, и иереем в чину чреды своея, и однажды, ровно 30 лет тому назад, на кафедре, возглавляя собор церковный. А вчера вечером, когда в нашем соборе совершалось всенощное бдение и пелись похвалы святому князю, я получил посылочку из Владимира. Особенно обрадовало меня это совпадение. Я принял ее не только как гостинец от моих владимирских друзей, но и как дар от наших Владимирских чудотворцев, которых я горячо люблю и ежедневно вспоминаю.

Приветствую дедушку и бабушку[249], — сегодня тридцатилетие их свадьбы. Приветствую именинников: милого Юру[250] и Георгия Георгиевича, — а завтра Ганю.

И всех вас, мои дорогие, я всегда вспоминаю, особенно в праздники, и всех поздравляю в дни именин. Вообще мои мысли всегда с вами, сердце мое полно благодарной любви ко всем мои заботникам, столько лет не забывающим меня. Так хотелось бы всех видеть еще в здешнем мире, чтобы лично поблагодарить, чтобы утешиться общею молитвой и дружеской беседой, вместе побывать на дорогих могилках, число которых все увеличивается. Но Господу угодно еще продолжить наше испытание скорбию о разлуке. Буди Его святая воля! Уповаю, что за эти наши скорби Он утешит нас радостною встречею в Его горних обителях, соучастием в небесной вечной литургии…

Очень беспокоюсь и скорблю о болеющих. И м[атушка] Маргарита и Христофора, и Аврамия[251], и Мария Ивановна, и Володя, и другие. Все увеличивается в моем помяннике список болящих. Скорблю, что лишен возможности сказать каждому в отдельности слово утешения. Ежедневно молю Господа об облегчении их болезней, об уврачевании недугов. Как чувствует себя родная Женя?

5/18 II-52. Сегодня получил письма от м[атушки] Маргариты и м[атушки] Аврамии. Сегодня я продолжаю праздновать св[ятому] кн[язю] Георгию, службу которого ради Недели блудного сына я перенес на сегодня. И опять утешение — весточка из родного края. Правда, грустная весточка, все скорби и болезни… Но сколько бескорыстной, чистой христианской любви!.. Господь да облегчит болезни болеющих.

Перейти на страницу:

Все книги серии Слово исповедников XX века

«Какое великое утешение — вера наша!..»
«Какое великое утешение — вера наша!..»

Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей–исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.

Епископ Афанасий (Сахаров)

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика