Читаем Калейдоскоп полностью

Сознание нужно всего лишь для получения информации, способной помочь приобрести опыт, для расширения кругозора. Так как долго не используемая предыдущая информация стирается из оперативной памяти человека, как информация из «кэш-памяти» компьютера, то эффективно пользоваться сознанием возможно только в границах одного социума или общества. То есть, тогда, когда вся система событий и взаимоотношений стандартна, привычна и предсказуема с высокой степенью вероятности. Когда эта система логична. Тогда сознание создаёт алгоритм действий всего лишь, для отдельного случая. Проще говоря – стереотип. А надо-ли говорить о несовершенстве алгоритма-стереотипа?

Существует мнение, что «Сознание способствует непрерывному анализу элементов внешнего (окружающего) мира и последующему синтезу их в виде целостного восприятия»[2].

По моему мнению – это упрощённая трактовка, созданная без многовариантного моделирования практического применения. Для примера несостоятельности этой трактовки, приведу разговор двух руководителей, при котором я присутствовал. Разговор шёл о необходимых мероприятиях при выходе из строя автоматической системы управления технологического оборудования. Естественное решение для резерва автоматики – это человек. Рассуждая об организации ручного управления технологическим оборудованием один из руководителей сказал: «А после двадцати четырёх он ляжет спать! Так как утром ему на рыбалку». Я попытался направить ход его мыслей в конструктивное русло: «Может он пойдёт не на рыбалку? Может ему детей в садик вести надо?» Второй руководитель, подумав, вынес заключение: «Да, может и так. Но на работе спать нельзя!»

Это прямой пример работы сознания без целостного восприятия окружающего мира. Руководители, решая проблему, не проработали множество возможных естественных факторов. Не прочувствовали, «примерив» предложенные ими условия на себя. Сконцентрировавшись на одной, не разрешённой к удовлетворению на работе, физиологической потребности человека, они упустили из виду другие. Ведь у человека есть и другие, так сказать, «легальные» физиологические потребности организма. Кроме того, физически невозможно двенадцать часов подряд, неотрывно наблюдать за контрольным прибором и сохранять реакцию и внимательность. А ведь все эти факторы известны каждому человеку по личному опыту.

Что помешало учесть все возможные факторы и сделать рациональный вывод? Сознание, основанное на логическом мышлении и эмоциях, отсутствие персонального опыта действий в подобной ситуации, стереотип и попытка алгоритмизировать нештатную ситуацию. Максимально целостное восприятие может дать только разум. Логикой, на мой взгляд, нельзя оценивать человеческое поведение: слишком разнообразные факторы воздействуют на конечное действие человека – от моментального эмоционального состояния и до индивидуального понимания смысла своих действий.

Иными словами, логичность действий для частной жизненной ситуации сугубо индивидуальна для каждого человека в отдельности. Логика же хороша при прогнозировании цикличных явлений в природе и в области механических процессов, которые не связаны с прямым вмешательством человека.

Разум – «операционная система», то, что непосредственно руководит жизнью человека. Ещё его называют «подсознание», «интуиция». Разум предназначен для управления внутренними процессами человеческого организма в целом и для создания ему оптимально комфортных условий во внешнем мире. Ведь только от интуиции зависит эффективность и рациональность действий в экстренных ситуациях. А часто зависит и выживание – особенно, когда события протекают спонтанно и непредсказуемо для тебя.

Наверняка у тебя есть личные примеры проявления интуиции. Самое интересное, что интуиция порой толкает на нелогичные действия, результат которых является максимально рациональным в конкретной ситуации. Подсознание пользуется опытом, основанным на информации, накопленной за время жизни. Это называется – знание. Знание – это полученная информация, лично проверенная человеком на практике. Ничего в жизни не забывается полностью. Просто оно удаляется из «кэш-памяти», оставаясь на «винчестере», в долговременной памяти.

Любая информация, которую ты получаешь, запоминается. Она ждёт своего момента для практического применения. И чем больше объем полученной информации, шире кругозор, тем проще тебе будет в жизни. Конечно, интуиция не даёт тебе развёрнутый ответ на стоящий перед тобой вопрос. Она лишь подсказывает: да или нет, хорошо или плохо. Либо просто берёт в свои руки управление телом. Это происходит по причине малого личного опыта или при его отсутствии для решения возникшего вопроса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное