Св. Франциск Ассизский в свои молодые годы только и мечтал стать мучеником, поэтому отправился в Марокко, мусульманскую страну, которая была решительно настроена против христианства и казнила множество его последователей. Убежденный в том, что его убьют, св. Франциск наказывал своим сторонникам продолжать его учение и жить аскетической жизнью. Однако после долгого и трудного путешествия он не смог добиться даже своего ареста. Хоть и разочарованный, он был достаточно мудр, чтобы осознать, что некая безмолвная сила призывает его на иной путь. Очевидно, дхарма св. Франциска состояла не в том, чтобы дать себя убить без всякой пользы, но в осуществлении его судьбы как великого учителя и духовного подвижника.
СТРЕМЯСЬ К ЛУЧШЕМУ ПОНИМАНИЮ СВОЕЙ ДХАРМЫ ПУТЕМ ПРОБ И ОШИБОК, МЫ НАЧИНАЕМ ТОНКО НАСТРАИВАТЬ СЕБЯ ТАК, ЧТОБЫ РАСПОЗНАВАТЬ ТИХИЙ ГОЛОС ВСЕЛЕНСКОЙ ВОЛИ.
Заключение
Дхарма, природный закон, который руководит правильностью наших действий, составляет основу Каменного Лица, Черного Сердца. Если мы будем стремиться к воплощению дхармы, наша жизнь будет развертываться естественно и таким образом приносить должные плоды на каждой отдельной стадии. Если человек живет под благодатью и водительством дхармы, сама жизнь становится вечным древом, исполняющим желания.
Основные итоги
Дхарма – это понимание подобающих действий в любых данных обстоятельствах. Само слово означает «действовать в соответствии со своим долгом».
Дхарма – это природный закон, ведущий нас к распознаванию в любой отдельно взятый момент роли, которую каждый из нас играет в жизни. Верность долгу этой конкретной роли в любой момент и сам акт принятия и исполнения этого действия на пределе своих способностей – вот что такое следование дхарме. Этот акт становится нашим защитником и освободителем.
Дхарма – основа Каменного Лица, Черного Сердца. Практики Каменного Лица, Черного Сердца активно стремятся к правильности своих поступков. Они спрашивают себя в каждой ситуации: «Какова моя дхарма в данный момент?»
ДОБРОДЕТЕЛЬ ДХАРМЫ РАБОТАЕТ ТОНКИМИ И ТАИНСТВЕННЫМИ СПОСОБАМИ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ.
Где есть дхарма, там есть победа.
Чем бы вы ни занимались, вы поступите правильно, если сможете должным образом определить свою дхарму для этой деятельности. Стул, чтобы быть полезным, должен понимать свою дхарму и быть готовым позволить людям сидеть на нем. Карандаш полезен лишь тогда, когда исполняет дхарму карандаша. Если стул отказывается позволять людям сидеть на нем, а карандаш отказывается исполнять свою функцию, оба они бесполезны.
Для истинно духовной личности путь духовности подобен хождению по лезвию бритвы; это старательное стремление к собственному совершенству. Однако для других стремление к духовности – это просто некое туманное представление; в действительности оно лишь предлог, оправдание инертности и избегания трудностей жизни.
Закон природы в отличие от закона человека состоит в том, что вы должны сделать выбор прежде, чем начать действовать. После того как действие совершено, наступают абсолютные последствия.
Глава 4
Дхарма и судьба
Многие учителя проповедуют, что до́лжно делать то, что любишь, и тогда будешь прекрасным специалистом в своей работе. Это лишь одна составляющая. Большинству людей не удается ясно понять, что они любят делать и что у них хорошо получается. Им нужно пройти через период открытий. На знакомый всем с детства вопрос – «чем ты хочешь заниматься, когда вырастешь?» – не так уж легко ответить даже взрослому человеку любого возраста.
Судьба ждет возможности развернуться
Если вам кажется, что вы в своей нынешней работе зашли в тупик, то, какова бы ни была эта работа, продолжайте ею заниматься со всей преданностью и решимостью. Нельзя сказать, что вы попали на это место совершенно случайно. Значит, есть уроки, которые вам нужно усвоить. ВАША АБСОЛЮТНАЯ ПРЕДАННОСТЬ НЫНЕШНЕЙ РАБОТЕ И ОПЫТ, КОТОРЫЙ ВЫ НАКАПЛИВАЕТЕ, МОГУТ ПОСЛУЖИТЬ В КАЧЕСТВЕ ТРАМПЛИНА ДЛЯ РАЗВЕРТЫВАНИЯ ВАШЕЙ БОЛЕЕ ЗНАЧИМОЙ СУДЬБЫ.