Канава

Мелочь мелкая. Если бы Владимир Креститель не прогнал "учителей из Хорезма", не объявил, что "сила русская в питии и без вина Руси не бытии", если бы стал не Крестителем, а Исламизатором, то вы бы сейчас плотоядно облизывались в восторге от предстоящего джихада, от грядущих побед, славы и добычи.

Не сложилось. Может, и к лучшему?

Глава 592

***

Урфа (город в Османской империи), 1895 г.:

"... войска выстроились у входов в армянский квартал. Позади военных собралась вооруженная толпа, а на минаретах сгрудились мусульманские зеваки. Турецкие женщины... подбадривали толпу "зильгитом" - горловым криком, которым принято воодушевлять смельчаков... муэдзин пропел полуденную молитву, мулла взмахнул с высокого минарета зеленым стягом. Раздались выстрелы, прозвучал трубный сигнал атаки. Солдаты разомкнули ряды, и толпа хлынула в квартал...

Впереди, ломая двери, шел "отряд дровосеков", вооруженный топорами. Затем солдаты врывались внутрь и расстреливали мужчин... шейх приказал привести крепких молодых армян... привели около ста человек, бросили навзничь и связали по рукам и ногам. Шейх с поразительным сочетанием фанатизма и жестокости принялся резать им глотки, декламируя при этом суры из Корана - по образу жертвоприношения овец в Мекке. Спрятавшихся вытаскивали и забивали камнями, расстреливали и поджигали вымоченными в бензине циновками. Женщин тоже вырезали...

На следующий день, 29 декабря... Больше всего людей погибло в армянском соборе, где прятались тысячи. Нападавшие сначала обстреляли церковь через окна, затем выломали двери и перебили всех на первом этаже... грабя церковь, толпа "насмехалась над жертвами, требуя, чтобы Христос показал свое величие перед пророком Магометом"... турки обстреляли "кричащую и обезумевшую от страха толпу из женщин, детей и части мужчин" в галерее на втором этаже. Но расстреливать армян одного за другим было "чересчур утомительно", поэтому толпа натаскала пропитанных бензином циновок и подожгла деревянные конструкции и лестницы наверх. Нескольких часов над городом висел "отвратительный смрад жареного мяса".

В марте: "Вонь гниющих и обугленных останков в церкви невыносима и поныне".

До резни в Урфе проживало 20 000 армян. За два дня погибла половина. Османское правительство резню отрицало.

Армяне - не единственные. Вместе с ними гибли ассирийские христиане и греки.

Меня когда-то удивлял частый для Питера, например, персонаж: айсор, ассириец. А это беглецы вот от таких мероприятий. Мы их называли ассирийцами, но к древнему Ассирийскому царству они отношения не имеют. Это ветвь христиан. В Европе их называли несторианами, но и к ересиарху Несторию - никакого отношения. Прихожане Ассирийской церкви. В 6-8 веках её епархии распространились аж до Дальнего Востока. Потом пришёл ислам... Но церковь ассирийская жива и 21 в.

Прямо или косвенно, через лишения или болезни, с 1894 по 1924 год уничтожено от 1,5 до 2,5 миллионов христиан.

"Массовые убийства и депортация христиан Турции в 1894-1924 годах насчитывали бесчисленные акты личного садизма... многие... убиты ножами, штыками, топорами и камнями; тысячи сожжены заживо; десятки тысяч женщин и девочек были изнасилованы и убиты; священнослужители распяты, а тысячи... замучены, - им выкалывали глаза, отрубали носы и уши, ломали кости".

Мне, почему-то, не нравится, когда "над городом висит отвратительный смрад жареного мяса". Как-то не привлекает оказаться в подобных акциях. В любом качестве. Даже любоваться издалека, с безопасного расстояния... подташнивает.

Может, и к лучшему, что "сила русская в питии..."?

Остаётся ликвидировать предпосылки к десяткам (сотням? тысячам?) подобных Урфе "мероприятий" в обозримом времени и пространстве. Понятно, что полностью избежать не удастся. Но уменьшить число жертв, снизить уровень личного садизма и маразма "широких народных масс"... надо попробовать.

***

- Почему мы должны тебе верить?

Негромкий, но напряжённый аж до хрипоты голос Михалко разорвал мёртвую тишину.

- Да... и правда... наговорил, напугал... страсти всякие... тьмы тем убиенных... легионы адовы... да кто ты, чтобы пророчествовать?! Сей дар даётся Господом немногим истинным праведникам. А ты-то...

Перепёлка, прежде, как и остальные, заворожённый моей проповедью, очнулся.

- Истину глаголешь, князь Глеб. Я не праведник. И на юродивого не похож. А вот в остальном ты ошибся. Дар пророчества есть у каждого. И у тебя тоже. И ты, Глеб, "во пророках".

- Чего?!

- Глебушка, не сочти за труд, подай-ка мне со стола кубок.

Юный князь не чинясь, скорее - сгорая от любопытства, вывернулся вьюном с лавки и притащил с соседнего столика с напитками здоровенную серебряную рюмку в ладонь высотой.

Андрей, до того напряжённо слушавший мои рассуждения, довольно хмыкнул и откинулся на спинку трона. Он-то уже этот фокус видел. В Янине - перед ним самим, здесь в Киеве - перед иерархами. Остальные недоуменно переглядывались.