Канава

"Ведь родичи и единоплеменники мало тревожатся друг о друге в беде, тогда как строй, сплочённый взаимной любовью, нерасторжим и несокрушим, поскольку любящие, стыдясь обнаружить свою трусость, в случае опасности неизменно остаются друг подле друга. Такие люди даже перед отсутствующим любимым страшатся опозориться в большей мере, нежели перед чужим человеком, находящимся рядом, - как, например, тот раненый воин, который, видя, что враг готов его добить, молил: "Рази в грудь, чтобы моему возлюбленному не пришлось краснеть, видя меня убитым ударом в спину".

Фиванский отряд называли "священным" по той же причине, по какой Платон зовёт любовника "боговдохновенным другом".

Отряд проявил себя в битве при Левктрах. Воины бегом атаковали неприятеля и вклинились в разрыв, образовавшийся при попытке спартанцев перестроиться. Спарта потерпела поражение, впервые за несколько веков своего существования.

У Херонеи, после битвы, Филипп Македонский, певший и плясавший от радости на трупах греков, оказался на том месте, где в полном вооружении, грудью встретив удары македонских копий, лежали все триста. Ему объяснили, что это отряд любовников. Он заплакал и промолвил: "Да погибнут злою смертью подозревающие их в том, что они были виновниками или соучастниками чего бы то ни было позорного".

Потом на этом месте поставили изваяния льва. В XIX веке один из греческих генералов расколол постамент, надеясь найти сокровище. Нашёл лишь замурованные копья и щиты погибших фиванцев. На некоторых щитах различимы имена друзей, бившихся вместе до конца. Рядом - братская могила с почти тремя сотнями останков.

Не берусь устанавливать аналогии между фиванцами и арконцами. Кроме трёх: священность, численность, результат - все погибли.

Добычи датчане взяли много. Не всю - осталось и археологам. Включая комплект из двенадцати золотых пластинок, для которых и в 21 в. не идентифицируется культура и регион изготовителя.

Аркона была не только святилищем, но и торжищем. Значение Арконы в торговле определялось её положением центра политической и культурной жизни. Место сезонной торговли, связанной с культовым праздником в августе, и, в половине XII в. - с сельдяным рынком в ноябре.

Жречество Арконы всегда было богатым. Треть добычи, которую приносили из набегов, передавалась в сокровищницу. Торговцы тоже не забывали отметить удачную сделку богатыми дарами храму.

Есть на острове и другие приметные места.

Ральсвик. Поселение располагалось посреди острова, имело сельскую округу. Доступ через Большой Ясмундский залив легко контролировался. Удобная "парковка": пристани прикрыты островком внутри залива. В Ральсвике с начала IX в. оседали торговцы и ремесленники; в их могилах найдены многочисленные скандинавские вещи.

Пока шло избиение "Священного отряда" и ограбление Святовита, недалеко на горочке стояла малая княжеская дружина. Наблюдала. А хорошо ли себя ведут датчане? А не нарушают ли они договорённости?

После разгрома святилища Абсалон с небольшой свитой направился в Кореницу, в княжеский замок. В сопровождении этих воинов, которые присматривали за уничтожением христианами языческого капища.

Секретарь Абсолона, молодой парень, отец и дед которого служили в королевской дружине, пишет, что христиане, сопровождаемые княжескими дружинниками, пребывали в сильном страхе и ежеминутно ожидали лютой смерти.

Обошлось: Абсалона приняли с почестями, братья-князья и их дружины крестились.

14 июня 1168 г. князья руян признали вассальную зависимость от датских королей. Руян стал феодом - княжеством Рюген. Лен вручён старшему из братьев. Подтверждены обязательства принятия всеми руянами христианства, освобождение пленённых христиан, разрушение капища и уничтожение изображений языческих богов, контрибуция в виде храмовых сокровищ, содействие распространению христианства, включавшее строительство церквей и содержание священников, выплата ежегодной дани датчанам и участие в походах под командованием датских королей.

"И велел король вытащить этот древний идол Святовита, который почитается всем народом славянским, и приказал накинуть ему на шею веревку и тащить его посреди войска на глазах славян и, разломав на куски, бросить в огонь. И разрушил король святилище его со всеми предметами почитания и разграбил его богатую казну. И повелел, чтобы они отступили от заблуждений своих, в которых рождены были, и приобщились к почитанию истинного бога. И отпустил средства на постройку церквей".

Руян получил защиту от саксонцев, князья остались владетелями. Жрецов Святовита разогнали, по острову пошли проповедники "христианской любви".

Князья, мечами датчан, избавились не только от внешней угрозы, но и от опасного внутреннего противника.

"Священный отряд" по мощи не уступал княжеской дружине, накапливающиеся в святилище сокровища многократно превосходили княжескую казну. А влияние жрецов среди простонародья грозило в любой миг ввергнуть остров во всенародное восстание. Пример пруссов, где Криво-Кривайто, "Папа язычников", повелевает князьями, не далёк и хорошо известен.

***