Канава

Для одного хватит государева гонца с грамоткой-укоризной:

- Что ж ты сына в учёбу не прислал? Закон нарушаешь, решение княжьего совета не исполнил? Или измену замыслил?

Другому... Штурмовать княжий город, выжигать, разорять и угонять.

Конкретное решение конкретного человека будет определяться его представлениями о "правильно" и "возможно" в конкретный момент времени. Как сформировать эти представления - отдельная большая тема. Много тем.

"К тому, кто не проводит реформ, постучит Реформация" - зачем нам этот "смех"? Или - Батыево нашествие?

Ряд пунктов пропущен.

Нет, не так. "Уложение" у меня написано. Оно будет подсунуто совету в тот момент, когда обстановка станет подходящей. Когда память о принятии "в целом" уже утвердится и никто не захочет вчитываться в пункты документа.

Поэтому пока не сказано о личной присяге государю по завершению училища, о пожизненной службе, о вовлечении в сословие не только тех рюриковичей, кто на Руси живёт, но вообще всех. И их детей. Мадьярский король, например, или Софья Вальдемаровна в Дании - вполне в сословие входят. Если, захотят, конечно.

Нет обсуждения "переходного периода". Княжичу нынче исполнилось 10 - повезли в Боголюбово, понятно. А если ему уже 12? - Тоже повезли? А ежели 17? - Он-то обучение не прошёл. Тема по конкретным персонажам - очень "горячая". И т.д.

- Далее, сословие второе. Боярское. Правила - как для князей. Отличия: явиться на государев двор в 15 лет, пройти проверку на пригодность к боярским делам. Служить пожизненно, куда государь, по талантам боярина и нужде русской, пошлёт. Боярышень не дёргать. Кроме тех мальчиков и девочек, чьи отцы пали в делах государства русского. Сироты имеют право поступить в те же училища, что и княжны с княжичами.

Смольный институт. Навеяло.

- Боярин служит до ранения тяжкого, ветхости старческой или смерти. Служит - сам. Хоругвей более не собирать, смотров княжеских не устраивать. Каждый боярин лично присягает государю. Отныне на Руси быть только русским боярам. Не смоленским, или владимирским, или киевским. Новых бояр ставит Государь.

Вариации по теме формирования русской поместной конницы 16-17 в.

Снова пошёл хай. Но много слабее: только последняя фраза впрямую ограничивает свободу князей. Нет, не только:

- Херню городишь, воевода. Как это - хоругвей не собирать? А воевать кем?

Я уже рассказывал о структуре вооружённых сил "Святой Руси" вообще и нынешнего войска, в частности. У разных князей эта структура отличается. Добренький в своём Дорогобуже если десяток боярских хоругвей соберёт - уже много. У Перепёлки в Переяславле хоругвей вообще нет: не живут там вотчинники. Боярская усадьба чтобы отбиться от степняков - слабовата, а чтоб спрятаться - велика.

Вот Живчик в Рязани, Матас в Новгород-Северском, сам Боголюбский и Ромочка Благочестник... для них боярская ополчение - важная сила.

- Воевать, князь Давид? А с кем ты воевать собрался? Княжество Смоленское среди земель русских лежит, иноземцы-вороги не придут, не прискачут.

- А разбойники, набродь всякая? Да вот же, с Новгородом война.

- Новгород Государь примучит, разбойников погонять и княжьей дружины довольно.

- А другие? В других землях?

- С другими разговор будет отдельный. Как и со смоленцами. Понятно, что вам хоругви распускать можно только после победы над ворами новогородским.

Всё, накал спал. "Улита едет, когда-то будет". Когда реально придёт время отказаться от боярского ополчения... как рак на горе свистнет.

Опять: я - "прокукарекал".

Содержание хоругвей, ежегодные смотры, обязанность тащить на войну кучу народа из дворни, для "хозяйствующего субъекта" типа "боярин святорусский" - тяжелейшая повинность. Часто просто разорительная. Уже завтра вся здешняя рать будет обсуждать, что Ванька-лысый не только "княжон брюхатить" собирается, но и "мужам вятшим" облегчение даёт.

Напомню: типовой годовой бюджет боярского семейства - четыреста гривен. Половина - княжеское жалование, другая - доходы от вотчины. Понятно, что год на год не приходится, что есть чисто служилые, есть, наоборот, опальные, которые только с вотчины живут. С этих доходов боярин должен выставить "большой десяток" оружных и доброконных воинов. А теперь этот, главный, для чего всё боярство и существует, расход - отпадает. Причём, боярин нужен "голый" - коня, оружие, снаряжение даст казна. Так это ж счастье! Воля вольная!

Глава 604

- Третье служилое сословие - духовное. Всё как у бояр. Только обучения больше да женаты быть должны. Чтобы в приходах служить. Присягу Государю примет епископ.

Епископы мнутся. Для них принятие в сословие, исключение из сословия - постоянная часть жизни. Поп-расстрига - явление хоть и не ежедневное, но примелькавшееся.

Тут есть деталька. Я понимаю под духовенством попов и дьяконов. А те, кто в церкви прислуживают, звонарь, например, сторож - нет. Не относятся к сословию и разнообразные канонники, безместные попы, монахи. Общерусское представление шире моего. Что создаёт поле для конфликтов и площадку для торга.