Читаем Каноническое право: пути служения. Сравнительно-правовые очерки полностью

– Протосинкелл – викарий, помогающий епископу в управлении епархией в целом, и синкеллы, располагающие такими же полномочиями, что и протосинкелл, но в отношении либо части епархии, либо определенных вопросов. Протосинкелл и синкеллы назначаются епархиальным епископом из числа духовенства, принявшего целибат (исключения могут быть установлены партикулярным правом Церкви «своего права»), не моложе 30 лет и не состоящие с епископом в родстве вплоть до четвертой степени[489].

– Ряд должностных лиц (канцлер, нотариусы, эконом и др.).


Наконец, Восточным кодексом установлены правила о приходах, приходских пастырях и викариях, принципиально схожие с Кодексом Римской Церкви[490].

Восточный кодекс также содержит положения об экзархатах – части народа Божия, которые в силу особых обстоятельств не могут быть организованы как епархия и вверены экзарху как своему пастырю. Кроме случаев, когда установлены иные правила, к экзархам и экзархатам применимы правила о епархиях[491]. В целом в конструкцию экзархата заложена идея апостольской администратуры Кодекса Римской Церкви.

4.3. Каноническое устройство Русской Православной Церкви

В каноническом устройстве Русской Православной Церкви выделяются три уровня: высшее управление, епархиальное управление и приходское управление. Основные правила, относящиеся к церковному управлению, изложены в Уставе Русской Православной Церкви, принятом Архиерейским Собором в 2000 г.[492]

4.3.1. Высшее церковное управление

Высшее управление осуществляется Поместным Собором, Архиерейским Собором, Патриархом, Священным Синодом и синодальными учреждениями – эти органы перечислены в той последовательности, в которой это сделано в Уставе Русской Православной Церкви. Ни один из этих органов не может считаться «самым высшим» органом управления в Церкви, они структурированы как система органов, в совокупности осуществляющих высшее управление в Церкви.

Соотношение их полномочий следующее:

– Поместному Собору принадлежит высшая власть в области вероучения и канонического устроения;

– Архиерейский Собор является высшим органом иерархического управления;

– Патриарх Московский и всея Руси «имеет попечение о внутреннем и внешнем благосостоянии Русской Православной Церкви и управляет ею совместно со Священным Синодом, являясь его Председателем», при этом он подотчетен Поместному и Архиерейскому Соборам;

– Священный Синод, возглавляемый Патриархом, является органом управления Русской Православной Церкви в период между Архиерейскими Соборами. При этом синодальные учреждения являются специализированными учреждениями, ведающими определенными направлениями деятельности, входящими в их компетенцию.


Немного подробнее об этих органах.

Поместный Собор созывается, по общему правилу, в сроки, определенные Архиерейским Собором (в порядке исключения он может также созываться Патриархом и Священным Синодом), и состоит из архиереев, представителей клира, монашествующих и мирян, в количестве и порядке, определяемых Архиерейским Собором, при этом епархиальные и викарные архиереи являются членами Собора ex officio. Архиерейскому Собору принадлежит важная роль в подготовке Поместного Собора – помимо определения количества его членов, разрабатывает, предварительно одобряет и вносит на утверждение Поместного Собора программу, повестку дня, регламент заседаний и структуру этого Собора, а также принимает иные решения, относящиеся к проведению Поместного Собора.

В компетенцию Поместного Собора входит истолкование учения Православной Церкви, решение канонических, богослужебных, пастырских вопросов, утверждение постановлений Архиерейского Собора, относящихся к вероучению и каноническому устройству, избрание Патриарха Московского и всея Руси, определение принципов отношений между Церковью и государством и выражение в необходимых случаях озабоченности проблемами современности.

Решения Собора принимаются простым большинством голосов (кроме отдельных случаев, когда устанавливается иной порядок), при равенстве голосов решающее значение имеет голос председателя.

Председателем Собора является Патриарх.

Перейти на страницу:

Все книги серии Христианская мысль. Тексты и исследования. Библиотека журнала «Символ»

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература