Каноны Православной Церкви

³⁰ То есть: должность пресвитера важнее должности великого эконома, или екдика.

³¹ Четверт. Вселенск. Собора правило 19.

³² Наименование предстоятеля употреблено в правиле вместо имени епископа.

⁴⁰ Разумеется Божественная Литургия.

⁴¹ Карфаг. Собора прав. 48.

⁴² Апост. правило 5.

⁴³ Мф. гл. 26, ст. 29.

⁴⁴ Четв. Вселенского Собора прав. 18.

⁴⁵ Втор. Всел. Собора прав.3.

⁴⁶ Четв. Всел. Собора прав. 28.

⁴⁷ Четв. Вселен. Собор, прав. 17.

⁵⁹ Под именем Календ запрещается празднование первого дня каждого месяца, с обрядами и увеселениями, от язычества происшедшими: под именем Вота — остатки языческого празднования в честь Пана; под именем Врумалия — остатки празднования в честь языческого божества Диониса, или Вакха, коего одно из прозваний есть Вромий.

66 Килистры, по мнению Валсамона, были род жребия, посредством которого учителя разбирали себе учеников. ⁶⁷1Кор. т. 7, ст. 14. ⁶⁸ Лев. гл. 15:31. Икга. ст.!!

¹⁷ Апост. прав. 30.

¹¹⁵ Иперверетей есть имя месяца по Сиро-македонскому календарю."

¹¹⁷ Втор. Всел. Соб. прав.7.

¹¹⁸ Имя периодевта означает обходящего. Степенью он был пресвитер, а должность его была подобна тем, которые ныне означаются наименованиями благочинного и миссионера.

¹²³ То есть, из Африки в Италию и в Рим.

¹²⁴ Епископ Римский.

¹²⁵ То есть, в Италию и в Рим.

¹²⁶ Это правило изрекает на Соборе Аврилий, епископ Карфагенский.

'"Еф. гл. ст. '"Песн. гл. ст-Ю. ¹²⁹ Вышереченные братия, которых мнения и совета ожидает здесь Собор, как видно из предшествовавших слов Аврилия в Деяниях сего Собора, суть: Анастасий, епископ Римский, и Енерий, епископ Медиолаиский. Мнение сих двух престолов Аврилий находит нужным для сохранения церковного единомыслия, потому что Римский и Медиоланский епископы прежде сего полагали не принимать в причт донатистов.

¹³¹ Без сомнения, Аврилий, епископ Карфагенский, председательствующий на Соборе.

¹³³ Годом или двумя позже времени предыдущего правила.

¹⁴⁸ Светский начальник, долженствующий содействовать епископу, дабы еретики не уклонялись, быв призываемы для увещания или ответа.

²⁰³ Послание писано к архиепископу Александрийскому, который, по древнему обычаю, именуется и папою.

²²⁷ Под именем бывшего насилия святой Афанасий разумеет бывшее угнетение православных христиан.

²²⁸ Под именем нечестия здесь разумеется арианство; под именем падших те, которые отступили к общению с арианами, а под именем предстателей нечестия — те, которые, со-вратясь в арианство, и других привлекали к оному.

²³⁰ Наименование книг апокрифических, по переводу с греческого, значит книги сокровенные. Еретики давали это наименование составляемым ими подложным книгам, дабы лучше уверить, будто оные не вновь составлены, а только неизвестны были, как сокрываемые.

²³³ Под наименованием учения Апостолов, святой Афанасий, вероятно, разумеет постановления Апостольские, упоминаемые в последнем правиле святых Апостолов.

²³⁵ Чистые: Смот. 2 Вселен. Собор, прав. 7.

²⁴⁵ См. послание Св. Афанасия к Аммуну монаху. Валсамон и Зонар согласно замечают, что предполагаемый св. Василием совет вообще не был употребляем в действие, как по неудобности, так и по уложениям, в начале сего же правила изложенным.

²⁴⁶ Это относится к греческим словам псалма 8, стиха 9: птиц небесных и рыб морских, все преходящее морскими стезями, в которых вид несообразности грамматической подал повод св. Амфилохию к вопросу, и св. Василию к настоящему изъяснению.

²⁷⁷ Святой разумеет славословие, произносимое в следующем виде: слава Отцу и Сыну со Святым Духом.

Алфавит

А

Аврилий. Епископ Карфагенский, председательствующий на Карфагенском Соборе, Карф. 1, 3.

Агнец. Иисуса Христа Бога нашего не представлять в виде агнца, Шест. 82.

Адам, сотворен от Бога несмертным, Карф. 123.

Александрийский Епископ, имеет власть в Египте, Ливии и Пентаполе, Перв. 6, Втор. 2. Его престол в порядке прочих высших престолов, Шест. 36.

Амвон. Не посвященному не читать с амвона, Шест. 33, ни монаху, Седьм. 14.

Амфилохий Иконийский. Святой и блаженный Отец, Шест. 2.

Ангел. Оставляющие Церковь Божию и Христа, дабы служить Ангелам, как бы творцам и правителям мира, преданы анафеме, Лаод. 35.

Аномеи (еретики), Втор. 1.

Антиохийский Епископ. Его престол по Александрийском, Шест. 36.

Апокрифические Книги. Апокрифическими книгами еретики называли книги, ими самими составленные для прельщения простодушных, Афан. посл. о праздниках.

Аполинарий (еретик), Шест. 1.

Аполинариане. Втор. 1. При обращении, присоединяются к Церкви посредством Миропомазания, Втор. 7.