Ср.: Mercier, Jacques. Rouleaux magiques 'ethiopiens,
Ed. du Seuil; Les peintures des rouleaux protecteurs 'ethiopiens // Journal of Ethiopian Studies, XII, juillet 1974; Etude stylistique des peintures de rouleaux protecteurs 'ethiopiens //Objets et mondes, XIV, 'et'e 1974 («Глаз годится для лица, которое годится для тела. <…> Во внутренних пространствах нарисованы зрачки. <…> Вот почему следует говорить о направлениях магических смыслов на основе глаз и лиц в традиционных декоративных мотивах — таких, как поперечины, шахматные доски, звезды с четырьмя лучами и т. д.»). Власть Негуса [N'egus] — с его предками, восходящими к Соломону, с его судом магов — передавалась с помощью пылающих глаз, действующих как черная дыра — ангельская или демоническая. Все исследования Ж. Мерсье вносят существенный вклад в любой анализ функций лица.217
О том, как Эйзенштейн отличает собственную концепцию крупного плана от концепции Гриффита, см. Film Form.
218
Это постоянная тема романа ужасов и научной фантастики — глаза в черной дыре, а не наоборот («я вижу светящийся диск, возникающий из черной дыры, можно сказать, глаза»). Рисованные бандиты [в комиксах], например в Circus
№ 2, представляют черную дыру, заселенную лицами и глазами, и пересечение этой черной дыры. Об отношении глаз к дырам и стенам см. тексты и рисунки Парана, особенно: Parant J.L. Les yeux MMDVI, Bouigois.219
См. анализ: Paris, Jean. L'espace et le regard,
Ed. du Seuil, I, ch. I (a также эволюция Девы и изменение в отношениях между ее лицом и лицом ребенка Иисуса: II, ch. II).220
Lawrence D.H. Etudes sur la litt'erature classique am'ericaine,
Ed. du Seuil, «Герман Мелвилл, или невозможное возвращение» («Hermann Melville ou l'impossible retour»): текст Лоуренса начинается с замечательного различия между земными глазами и глазами морскими.221
Генри Миллер, Тропик Козерога.
222
Там же.
223
Там же.
224
L'analyse caract'erielle
de Reich (Payot) рассматривает лицо и черты лицевости как одну из первых деталей «панциря» характера и сопротивления самости (см. «глазное кольцо», а затем «оральное кольцо»). Организация этих колец создается на планах, перпендикулярных «оргонотическому [orgonotique] потоку», и противится свободному движению этого потока по всему телу. Отсюда важность устранения панциря или «разложения кольца». См. pp. 311 sq.225
D.H. Lawrence, Ibid. 312
226
Lawrence, Kangourou,
Gallimard.227
Ср.: Les Diaboliques
de Baibey, 1874. Конечно же, Мопассан не ограничивается рассказами — у него есть новеллы или элементы новелл в романах. Например, эпизод с Лизон в романе «Жизнь»: «Это было в год безрассудного поступка Лизон. Больше об этом ничего не говорилось, и этот „безрассудный поступок“ так и оставался в каком-то тумане. Однажды вечером Лиза, которой было тогда двадцать лет, неизвестно почему бросилась в воду. Ничто в ее жизни и в поведении не давало повода предвидеть эту безумную выходку» (Мопассан. Собр. соч., т. 2, М., 1958, с. 171–172).228
Пропп В. Морфология сказки.
Л.: Academia, 1928.229
Arland, M. Le Promeneur,
Ed. du Pavois.230
Джеймс Г. Собр. соч. в 2-х тт.,
т. 2. Л.: Художественная литература, 1979, с. 351. — Прим. пер.231
Натали Саррот (L'`ere du soupcon,
«Conversation et sous-conversation», Gallimard) показывает, как Пруст анализирует мельчайшие движения, взгляды или интонации. Однако он схватывает их в воспоминании, придает им «позицию», рассматривает их как сцепление причин и следствий; «он редко… пытался вновь пережить их и заставить читателя переживать их в настоящем, в то время как они формируются и, по мере этого, развиваются, как множество мелких драм, у каждой из которых есть свои перипетии, свое таинство и свой непредвиденный исход» (р. 92).232
Джеймс Г., с. 354. — Прим. пер.
233
Кьеркегор, Серен. Страх и трепет.
М., Республика, 1993, с. 39 и далее.234
Фиццжеральд Ф.С. Собр. соч. в 3-х тт.,
т. 3. М.: Сварог, 1993, с. 395. — Прим. пер.235
Муниципальные жилые дома, где размер квартплаты ограничен. — Прим. пер.
236