Капитализм и шизофрения. Книга 2. Тысяча плато

Фуко М. Надзирать и наказывать, с. 41, 42: «Значит, отношения власти проникают в самую толщу общества; они не локализуются в отношениях между государством и гражданами или на границе между классами и не просто воспроизводят… общую форму закона или правления…Они выражаются в бесчисленных точках столкновения и очагах нестабильности, каждый из которых несет в себе опасность конфликта, борьбы и по крайней мере временного изменения соотношения сил».

270

Кафка Ф. Замок. М.: Издательство политической литературы, 1991, с. 163, 166. — Прим. пер.

271

Об этих аспектах банковской власти см.: Brunhoff, Suzanne de. L'offre de monnaie, Maspero, surtout pp. 102–131.

272

Castaneda. L'herbe du diable et la petite fum'ee, pp. 106–111.

273

Blanchot. L'amiti'e, Gallimard, p. 232. 374

274

Fitzgerald. La f^elure, Gallimard, pp. 350, 280.

275

Mann Klaus. Mephisto, Deno"el, pp. 265–266. Такого рода заявлений в избытке в момент наибольших успехов нацистов. См. знаменитые формулы Геббельса: «В мире абсолютной фатальности, куда движется Гитлер, ничто более не имеет значения, ни добро, ни зло, ни время, ни пространство, и то, что другие люди называют успехом, не может служить критерием. <…> Гитлер, возможно, и приведет к катастрофе…» (Hitlerparle `a ses g'en'eraux, Albin Michel). Как мы увидим далее, в другом контексте, такой катастрофизм может примиряться с большим удовлетворением, с чистой совестью и комфортным спокойствием у некоторых самоубийц. Есть целая бюрократия катастрофы. Что касается итальянского фашизма, то сошлемся именно на анализ (Macciochi М. А. Sexualit'e f'eminine dans l'id'eologie fasciste // Tel Quel № 66): женский эскадрон смерти, мизансцены из вдов и матерей в трауре, девиз [mots d'order] «Гроб и колыбели».

276

Paul Virilio. L'ins'ecurit'e du territoire, en. I. И хотя Ханна Арендт отождествляла нацизм и тоталитаризм, она высвободила этот принцип нацистского господства: «Их идея господства не могла быть осуществлена ни Государством, ни простым аппаратом насилия, а только лишь движением, постоянно в пребывающим в движении»; и даже война, даже риск проиграть войну выступают как некие ускорители (Le syst`eme totalitaire, Ed. du Seuil, pp. 49, 124 sq., 140 sq., 207 sq.).

277

О такой взаимодополнительности серии — структуры и об их отличии от эволюционизма см.: Daudin H. Cuvier et Lamarck: les classes zoologiques et l'id'ee de s'erie animale; и M. Фуко. «Слова и вещи», глава V.

278

См. К.Юнга, прежде всего: M'etamorphoses de l'^ame et ses symboles, Librairie de l'Universit'e, Gen`eve. A также: Bachelard, Lautr'eamont, Corti.

279

L'evi-Strauss. Le tot'emisme aujourd'hui, P. U. F., p. 112.

280

Wernant J.-P. // Probl`emes de la guerre en Gr`ece ancienne, Mouton, pp. 15–16.

281

Об оппозиции между жертвоприношением и тотемной структурой см.: L'evi-Strauss. La pens'ee sauvage, Pion, pp. 295–302. Несмотря на все серьезное отношение к серии, Леви-Строс признает компромисс между этими двумя тезисами — тем, что структура сама по себе подразумевает весьма конкретное ощущение родства (pp. 51–52) и основывается на двух сериях, между которыми она организует гомологии отношений. В частности, «становление историческим» может нести усложнения или вырождения, замещающие такие гомологии сходствами и отождествлениями между терминами (см. pp. 115ff., и то, что Леви-Строс называет «изнанкой тотемизма»).

282

Ср.: Duvignaud J. L'anomie, Ed. Anthropos.

283

Лавкрафт Г.Ф. Врата Серебряного Ключа // Лавкрафт ГФ. Зверь в подземелье. М.: Гудьял-Пресс, 2000, с. 56 (перевод изменен). — Прим. пер.

284

Hugo von Hofmannsthal. Lettres du voyageur a son retour, Mercure de France.

285

См.: Bailly J.C. La l'egende dispers'ee, anthologie du romantisme allemand, 10–18, PP. 36–43.

286