Капканы и империи

– Афэрым, Цуца! – сказал Кургоко, что означало, что женщина – молодец. – Но зачем тем дети? Что дети могут сделать воину? Не понимаю …

– Есть такое явление как фашизм. Это когда один народ считает себя исключительным, избранным, имеющим право уничтожать другие народы, потому что у «исключительного» народа есть мощное войско.

– Это … Это же …

– Были случаи, когда черкесы, невзирая на пережитое горе, помогали чужим детям, в том числе и русским детям, рискуя не только своей жизнью, но и жизнями собственных детей. Поверьте мне, русский народ – добрый народ, великий народ! Объединитесь с ними сейчас! У меня очень много друзей разных национальностей. Это не только черкесы. Есть и ингуши, и балкарцы, и якуты, и абхазы, и узбеки, и азербайджанцы, и башкиры, и буряты, и греки, и евреи, и русские, и татары, и украинцы, и грузины, и армяне, и даже египтяне, всех сейчас не перечесть. У меня есть братья, женатые на русских девушках. В моем посёлке черкес привёз из Санкт–Петербурга супругу, она выучила наш кабардинский. Эта женщина ведёт хозяйство, даже научилась доить коров, и воспитывает детей в адыгских традициях. Это наша жизнь. В ней и хорошее и плохое бывает. Но мы – черкесы, оказались разбросанными в 50 разных странах мира. В России живет в мое время около 700 000 человек. Несколько миллионов живёт в Турции. Черкесы еще живут на землях древней Иудеи, в Сирии, Иордании, Ливане, Германии, Америке, Австралии и многих других странах. Каждый черкес честно защищал интересы той страны, чьи гражданином он стал после переселения из родных земель в Черкесии. Был даже такой случай, когда черкесы оказались на одной войне, но в разных противостоящих друг другу окопах, когда они должны были сражаться и убивать друг друга. И черкесская песня, которая пошла из одних окоп, была подхвачена воинами–черкесами в других окопах. К утру следующего дня они отказались стрелять, чтобы не убивать своих братьев. На этой территории была одна деревня, в которой оставалась жить пожилая черкешенка. Один раз, потеряв родину, она отказалась потерять и новую, недавно обретенную. Эту пожилую женщину стали называть Мать–Сирия. – так я, не вдаваясь в подробности войны между Израилем и Сирией за Голландские высоты, поведал историю из реальной жизни, которую прочитал в романе землячки Мадины Хакуашевой «Дорога домой».

– Но был и другой случай, когда один генерал – черкес ранил и взял в плен другого генерала–черкеса, но который представлял другую страну. – не вдаваясь в подробности я рассказал, как во время Первой мировой войны потомок черкесов генерал Михаил Христодуло Черкез со стороны Румынии ранил и взял в плен другого потомка черкесов османского генерала Нури–гази Осман – пашу.

Расстроенный князь тяжело выдохнул.

– Есть еще другая проблема – лингвистическая. Каждый из нас очень хорошо знает язык той страны, где он проживает, но плохо или совсем не ведает черкесского. Если мы встречаемся, то нам очень сложно общаться. Мы потеряны друг для друга. Мне хочется одного – чтобы в нашей истории не было Русско–Кавказской войны, многотысячных жертв и горя. Хочется, чтобы в мое время черкесов жило гораздо больше, особенно в моей России. Сегодня на одной земле живем и кабардинцы и балкарцы, и называемся мы – Кабардино–Балкария. Но на этой земле кроме нас живет еще более 110 народов и национальностей. Мне бы хотелось, чтобы оставалась Черкесия в составе России и на этой земле дружно жили эти народы, и чтобы мы – черкесы были численностью хотя бы миллионов тридцать. – сказал я ему.

Несчастный войн, на чью голову я вылил это ушат тяжелой информации долго молчал. Потом он попросил времени, чтобы принять решение.

– Ни у меня ни у вас нет времени. Но я не могу уйти, пока не получу от Вас обещание, что вы исполните мою просьбу.

В этот момент в дверь постучали, князь жестом указал мне пройти в соседнюю комнату. Я закинул свои вещи в рюкзак и нырнул в другую комнату.

Почему–то у меня стали трястись ноги. Мне нужно было передохнуть. Глядя на потолок, где в ту пору черкесы размещали окна, вспоминал иные дома и крепости, возводимые моими пращурами. Когда–то наши древние предки – адыги строили круглые каменные дома – крепости. По сути один каменный круглый дом – был домом, под крышей которого жил один род. Внутри общего дома выделялись комнаты для каждой семьи. Удивительным было то, что двери выходили и наружу и во внутренний общий двор. Дверью, выходящей наружу адыги говорили, что мы с добром открыты для приходящих с миром. Но поменяется психология адыгов, а вместе с этим мировоззрение, быт, строительство. Адыги, поняв, что на этой земле нет ничего вечного, и что ничего с собой не заберешь в мир иной кроме добрых дел, поменяют своё отношение и к жизни. Жизнь станет приготовлением к загробной жизни, а каменные сооружения, монументальные строения, дольмены будут строиться для ушедших в иной мир. Идеи строительства домов черкесами, когда в строительстве отойдут от каменных домов и перейдут к легким деревянно – саманным домам станут на руку завоевателям…

Мысли… Мысли…