И вот теперь, для того чтобы оспорить законность брака Гастона Орлеанского, кардинал де Ришелье направил своего брата послом в Рим. Но у Альфонса там ничего не получилось. Он слишком долго пробыл в монастыре, а посему оказался далек не только от дипломатии, но и вообще от понимания тонкостей придворной жизни. Проще говоря, он сорвал порученное ему дело, не смог договориться с Урбаном VIII да еще и растратил все выделенные ему деньги. Ко всему прочему, он совершил ряд великосветских промахов. В частности, он нанес оскорбление кардиналу Савойскому, неправильно назвав его титул.
В результате Ватикан продолжил настаивать на законности брака Гастона. И получилось все до нелепости несуразно: в итоге Гастон все-таки фактически отрекся от этого своего брака, подписав соответствующий документ в августе 1635 года, но его жена Маргарита обратилась с протестом к папе, тот поддержал ее, и Людовик XIII вынужден был признать брак. Правда, произошло это уже после смерти кардинала де Ришелье.
Устранение Урбена Грандье
По эдикту 1626 года написание пасквилей
против верховной власти приравнивалось
к оскорблению Его Величества.
Примерно в это же время Франция была взбудоражена так называемым «делом Грандье». Оно закончилось для католического священника Урбена Грандье страшно, и это говорит о том, что при Ришелье даже сутана священника отнюдь не являлась некоей охранной грамотой в случае открытого непослушания.
Споры о том, что же все-таки произошло тогда, не утихают и по сей день.
Урбен Грандье родился в 1590 году, и был он сыном королевского нотариуса. Он получил блестящее образование в Бордо, а затем принял сан и – в 1617 году – стал кюре церкви Святого Петра в Лудене (Пуату). Плюс – каноником церкви Святого Креста. И, как это обычно бывает, тот факт, что он совместил эти две должности, вызывал к нему зависть. Ко всему прочему, Урбен Грандье был красавцем и выдающимся оратором, а его остроумие наплодило ему множество врагов. По словам историка Е.В. Глаголевой, он «делал то, что ему нравилось, и говорил то, что думал; терпимо относился к протестантам, насмехался над монашескими орденами, написал трактат о безбрачии священников (которого, разумеется, не приветствовал) и памфлет против Ришелье “Башмачница из Лудена”».
В 1626 году он задумал стать духовным руководителем монастыря урсулинок, но вместо него назначили другого человека – некоего Миньона. При этом Грандье обвинили в «неподобающих намерениях». А в 1630 году его вообще отлучили от Церкви за превышение полномочий, но он тогда сумел добиться отмены этого решения, доказав свою невиновность.
Разумеется, все это очень у многих вызывало раздражение. Однако Урбен Грандье и не думал меняться. Более того, от него якобы забеременела молодая девушка – родственница того самого Миньона, и оскорбленный священник в ответ обвинил Грандье в том, что он своими легкомысленными речами и поступками пятнает репутацию Церкви.
Е.В. Глаголева в своей книге «Повседневная жизнь Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII» рассказывает:
Бред, конечно, полнейший, но семя сомнения тогда упало на благодатную почву. А тут еще в город приехал государственный советник Жак де Лобардемон. По приказу кардинала де Ришелье он должен был проследить за уничтожением городских укреплений. Дело в том, что Ришелье, придя к власти, вознамерился не оставить камня на камне от родовых твердынь провинциальной знати, лишив потенциальных врагов централизованной власти основ местной автономии. Грандье резко этому воспротивился. На его беду, настоятельница монастыря урсулинок оказалась родственницей Жака де Лобардемона. И вот тут-то дело и приняло весьма серьезный оборот.
Английский писатель Олдос Хаксли по этому поводу пишет:
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное