Карл Маркс и большие данные

Рассматривая социальные аспекты информационной революции, близкий к альтерглобалистам ученый Борис Славин в «Манифесте информационного общества» 2010 года описывает феномен информации, раскрывая ее историческую роль и проблемы, связанные с ее отчуждением. Приведем некоторые его тезисы: «Информация — явление историческое, и ни один субъект не может приписать себе единоличное авторство той или иной информации, поскольку любой шаг вперед невозможен без того пути, который уже проделало человечество, — пишет Славин. — Так называемая „защита персональных данных"— это очередной миф „заботы о человеке" со стороны манипуляторов общественным сознанием. Человек скрывает личную информацию, когда боится, что она будет использована ему во вред. <...> Защищать информацию надо не „закрывая" к ней доступ, а выявляя и наказывая тех, кто использует информацию в корыстных целях. <...> Авторское право, точнее продажа прав на информацию — это не более чем проституирование процесса познания. Существующая социальная система будет сопротивляться, пытаться разделять людей на группы, заставлять их конкурировать. И основное средство борьбы с ее стороны будет ограничение доступа к информации, обман и манипуляция»¹⁰⁹.Обобщая приведенные примеры, отметим, что марксистский подход к информации, идеи схлопнувшегося в последние годы движения альтерглобалистов, ряд тезисов пиратских и левых партий и некоторые тезисы изучающих большие данные ученых, даже не относящихся к марксистам, вполне адекватно, на наш взгляд, отражают общественную сущность информации и необходимость ее обобществления. Начинающаяся эпоха больших данных с особенной остротой поднимает проблему отчуждения информации, скрытой теперь на глубине океана больших данных. Конфликт между возможностями

открытой информации и ее частным применением обостряет классовые противоречия, позволяет капиталу начать эксплуатацию человека на качественно новом уровне. Сам человек по итогу революции больших данных рискует оказаться отчужденным не только от результатов труда, но и самой своей личности, внутренней свободы.

Все это позволяет заново подтвердить правоту и актуальность многих марксистских аргументов. Ясно, что единственный путь разрешения классовых противоречий в эпоху больших данных будет проходить через обобществление данных и информации. На противостояние между реакционным национальным государством и информационным капиталом марксисты отвечают концепцией диктатуры пролетариата (о чем мы подробно поговорим в последней главе). Далее мы продолжим разбирать теоретические возможности и перспективы обобществления информации, сейчас же напомним, что итоговая стадия полного освобождения данных и информации невозможна при сохранении института частной собственности, а значит, невозможна без социалистического, общественного управления. Кроме того, обобществление всей и ликвидация любой закрытой информации рано или поздно полностью, до неузнаваемости изменит наше общество.

История диктует необходимость обобществления всех данных и, как результата их обработки, всей информации, в том числе персональной и частной, которая уже сегодня является таковой лишь формально, по сути будучи закрытой лишь для угнетенных классов и свободно доступной для представителей информационного капитала.

Личная информация и персональные данные в новую историческую эпоху

Мы подошли к важной и, наверное, самой острой теме, которая может вызвать отторжение и неприятие читателем книги. Как это — открытые личные данные? Все будут читать мою переписку? А как же те фото, которые я отправляла своему бывшему? Открытыми личными данными наверняка воспользуются мошенники, ведь еще Штирлиц говорил, что человечество больше всего любит чужие тайны! Разберемся со всем по порядку.