Читаем Карл Маркс и большие данные полностью

Конечно, новые средства производства требуют новых общественных отношений — возможно, некоторые люди («средний класс») будущего и в случае совершения революции на капиталистическом фундаменте будут обеспечены ощущать за собой право личного выбора и заниматься свободным творчеством (в качестве примера можно привести распорядок дня разработчиков Google или Facebook) — и это ощущение свободы увеличит производительность их творческого труда (отчуждаемого у работников в пользу информационного капитала). В реальности же рано или поздно, как мы уже неоднократно говорили, они полностью утратят свободу и подчинятся власти больших данных, о которой, возможно, так никогда и не узнают.

Развитие свободного творчества в открытом мире способно стать шагом из царства необходимости в царство реальной, а не иллюзорной свободы. Маркс писал: «Царство свободы в действительности начинается лишь там, где прекращается работа, диктуемая нуждой и внешней целесообразностью, следовательно, по природе вещей оно лежит по ту сторону сферы собственно материального производства... По ту сторону его начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью, истинное царство свободы...» 122

<p><strong>О коммуникации в открытом мире</strong></p>

«Газета без бумаги и „без расстояний", которую вы создаете, будет великим делом», — заявлял В.И. Ленин в 1920 году123. Наконец мы можем поговорить о том, почему революция больших данных заключает в себе еще и информационную революцию, связанную с кардинальным изменением способов обмена информацией между людьми и сравнимую с изобретением радио или Интернета.

При написании книги автор старается изложить свою идею скудным арсеналом литературного языка, который каждый читатель позже интерпретирует по-своему, в итоге травмируя и искажая в той или иной степени изначально заложенную мысль. Общаясь, мы пытаемся лучше понять друг друга для того, чтобы сформулировать свою мысль точнее и доступнее для нашего собеседника. Качество передачи информации зависит как от объективных, так и субъективных факторов: одно и то же высказывание может быть понято двумя людьми принципиально по-разному, т.е. определенная содержательная часть информации, которую хотел бы передать ее автор, так или иначе теряется в связи с субъективными особенностями мышления получателей. Все существующие способы коммуникации, начиная с устной речи и заканчивая современным кинематографом, не обладают абсолютной точностью передачи смыслов (это объективная сторона передачи информации), что в конечном итоге влияет на качество коммуникации внутри общества и эффективность взаимодействия людей друг с другом.

Исторически постепенный переход от первобытной речи и примитивных знаков, используемыми древними людьми, к современному развитому языку и письменности заключался в совершенствовании средств коммуникации и минимизации потери информации. В визуальной части коммуникаций человечеством также проделан большой путь от наскальных рисунков до неотличимой от реальности современной компьютерной графики. Легко представить, как в самом ближайшем будущем люди все меньше будут использовать устаревшую речь, а обмениваться информацией станут, скажем, моментально представляемыми и воспроизводимыми получателем визуальными образами. Одним из шагов в этом направлении стала разработка в 2014 году телепатической коммуникации через ЭЭГ-сканеры.

Однако описанная нами эволюция методов обмена информацией затрагивает лишь объективную сторону коммуникации, позволяющую наиболее точно выражать свои мысли и получать максимально понятную информацию. Сам по себе постоянный процесс совершенствования технологий не открывает принципиально новых инструментов коммуникации, так что вряд ли послужит основой информационной революции.

Вместе с тем революция больших данных позволит сделать качественный скачок в коммуникации за счет анализа особенностей получателя и автора информации, корректируя ее таким образом, чтобы минимизировать или совсем избежать потери смыслов — донести начальную идею автора предельно доступным для конкретного слушателя образом, т.е. путем совершенствования субъективной части коммуникации.

Таким образом, большие данные позволят изменять сказанное, нарисованное, написанное нами для каждого конкретного человека таким образом, чтобы изначально заложенная информация стала ему максимально понятна.

Простой пример, доступный в наши дни, — воспроизведение визуального изображения с цветовой коррекцией для людей, имеющих отклонения в восприятии спектра, позволяющей наиболее полно передать картинку, в то время как другие люди видят изображение в стандартном цвете. Другой пример: синхронный перевод иностранных слов на язык слушателя, используемый на YouTube.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука