Карл Маркс. История жизни

Отношение между прибавочной стоимостью и заработной платой таково, что капиталистический способ производства не только постоянно вновь воспроизводит капиталисту его капитал, но постоянно, вновь навлекает нищету на рабочих: на одной стороне капиталисты, владеющие всеми жизненными средствами, всем сырьем, всеми орудиями труда, а на другой стороне — громадная масса рабочих, которые принуждены продавать свою рабочую силу этим капиталистам за такое количество средств существования, которое в лучшем случае будет достаточно для того, чтобы поддерживать их работоспособность и воспитать новое поколение работоспособных пролетариев. Но капитал не только воспроизводит себя, а постоянно увеличивается и умножается; этому «процессу накопления капитала» Маркс и посвящает последний отдел первого тома.

Не только прибавочная стоимость возникает из капитала, но и капитал возникает из прибавочной стоимости. Часть ежегодно производимой прибавочной стоимости распределяется между имущими классами и поглощается ими как доход, а другая часть накопляется как капитал. Неоплаченная работа, которая выкачивается из рабочего класса, служит средством выкачивать из него все больше неоплаченной работы. В потоке производства вообще всякий первоначально затрачиваемый капитал является исчезающей величиной по сравнению с непосредственно накопляемым капиталом, то есть с вновь превращающейся в капитал прибавочной стоимостью или прибавочным продуктом, попадают ли они снова в те же руки, накопляющие капитал, или в чужие руки. Основанный на производстве и обращении товаров закон частной собственности превращается, посредством своей внутренней, неизбежной диалектики, в свою прямую противоположность. Законы товарного производства как будто бы обосновывали право собственности на собственном труде. Только равноправные владельцы товаров противополагались один другому, причем средством завладения товара от других лиц могло быть только отчуждение своего собственного; а последний может быть произведен только трудом. Теперь же собственность становится со стороны капиталиста правом завладения чужим неоплаченным трудом или продуктом его, а со стороны рабочего невозможностью завладеть своим собственным продуктом.

Когда современный пролетариат начал постигать эту связь, когда городской пролетариат в Лионе стал бить в набат, а земледельческий пролетариат в Англии пускать красного петуха, то вульгарные политико-экономы изобрели «теорию воздержания», согласно которой капитал будто бы возникает благодаря «добровольному воздержанию» капиталистов. Эту теорию Маркс заклеймил столь же резко, как до него Лассаль. Но что действительно содействует накоплению капитала — это вынужденное «воздержание» рабочих, насильственное понижение заработной платы ниже стоимости рабочей силы, производимое с целью превратить часть необходимого для рабочего потребительного фонда в фонд накопления капитала. В этом истинный источник жалоб на «роскошную» жизнь рабочих, бесконечные причитания по поводу бутылки шампанского, которую будто бы выпили раз за завтраком каменщики, дешевые кухонные рецепты христианских социал-реформаторов и все другое из области капиталистической трескотни.