Карл Великий

«Настал день Рождества Господа Нашего Иисуса Христа, и все вновь собрались в вышеозначенном соборе блаженного апостола Петра. И тогда почтенный и августейший понтифик своими собственными руками возложил ему на голову драгоценную корону. И тогда все собравшиеся там благочестивые римляне, видя, сколь ревностно он всегда защищал и любил святую римскую церковь и викария ее, единодушно, повинуясь воле Господа и блаженного св. Петра, хранящего ключи от Царства Небесного, воскликнули: «Да живет и побеждает Карл благочестивый, август, венчанный Богом, великий и миротворящий император!" И так, перед алтарем блаженного апостола Петра, они воскликнули трижды, призывая в свидетели многих святых. И так всеми собравшимися Карл был провозглашен римским императором» (Liber pontificalis / Ed. L. Duchesne, p. 8).

«В этот священный день Рождества Господа Нашего, перед началом мессы, когда Карл, прочтя молитву перед алтарем блаженного апостола Петра, собрался подняться с колен, папа Лев возложил на его голову корону, и весь народ римский воскликнул: "Да здравствует и побеждает Карл август, Богом венчанный великий миротворящий римский император!" А после того, как отзвучали возвеличивания, папа, согласно древнему обычаю, преклонил колени перед Карлом. И Карл, расставшись с титулом патриция, был наречен великим и августом» (R. Rau. Quellen zur Karolingischen Reichsgeschichte, t. I, p. 74 (Королевские анналы)).

Согласно франкскому тексту, коронация застала Карла врасплох, посреди молитвы. Как уверяют нас все источники, ей предшествовало провозглашение, что придавало больший вес вмешательству папы. Сожалел ли король об этом изменении, внесенном в церемониал? Эйнгард, изложивший свое видение событий несколько лет спустя, пишет следующее:

«Тогда-то он и получил титул императора и августа [25 января 800 г.]. Этим на первых порах Карл был столь недоволен, что утверждал даже, будто, знай он заранее о намерениях папы, он бы в тот день не пошел в церковь, невзирая на торжественность праздника» (Э. Эйнгард. Жизнь Карла Великого. Цит. соч., с. 198).

Интересно отметить, что текст самого провозглашения различные свидетели передают практически одинаково, за исключением уточняющего определения «римский император», указанного только в Королевских анналах. В действительности он был составлен по образцу текстов королевских лауд. О «коленопреклонении» папы перед императором также упоминается только в одном источнике. Этот римский обычай, еще сохранявший свою силу в Византии, возвышал императора над всеми земными властями и подтверждал высшее место, занимаемое им в иерархии властителей. В дальнейшем этот обычай канул в лету.

Так был коронован новый христианский император Запада. Как теперь следует именовать его?

3. Новый император покинул Рим весной 801 г. К этому времени христианский мир, исламские и иные народы осознали, какая перемена произошла во время последнего Рождества. Престиж императорской власти повысился во всех регионах.

Дипломатическая активность, начало которой было положено еще в 798 г., резко возросла во всех странах, особенно после 801 г. С 802 по 813 г. состоялся обмен посольствами с Византией, мирные соглашения были подписаны не только с ней, но и с венецианцами и далматинцами (806). Усмиренные саксы и гунны служили буфером, прикрывая франков от набегов славян и норманнов. Переговоры с последними продолжались с 804 по 810 г., однако соглашение не было достигнуто, и в 811 г. Карл Великий стал вооружать флот в Булони.

Несмотря на постоянные набеги сарацин на Корсику, активизируются отношения с исламским миром. Переговоры велись как собственно на Востоке (802–807), так и в окрестностях Кордовы (810); стороны обменялись дарами.

Король Нортумбрии Эардуф обратился к Карлу Великому с просьбой стать арбитром при урегулировании спорной ситуации внутри страны (808–809).

Таким образом, в глазах всех Карл становится признанным обладателем императорского титула. Начиная с 801 г. папа Лев III, помечая свои послания датой, непременно делает указание на год от воссоздания империи; в 804 г. он прибывает с визитом к императору в Ахен, в его дворец, именуемый, подобно папскому дворцу в Риме, Латеранским.

Есть все основания задаться вопросом, как сам Карл понимал значение императорского титула, и как, на его взгляд, должен был поступать император.