Карлос Кастанеда. Расколотое знание

И вот однажды, без каких бы то ни было предупреждений, с помощью своего бенефактора нагваля Элиаса, он приподнял занавес другого мира и, нисколько не колеблясь, затолкал нас всех туда, в тот мир. И все мы там едва не погибли. Кроме Сильвио Мануэля. У нас не хватило энергии на то, чтобы выстоять в столкновении с другим миром. Никто из нас, за исключением Сильвио Мануэля, не последовал совету нагваля.

Это ведь установка Орла: половая энергия предназначена для создания жизни. Посредством этой энергии Орёл наделяет новые существа осознанием. Поэтому, когда живые существа совокупляются, эманации внутри их коконов делают всё возможное для того, чтобы наделить осознанием новое существо, которое они создают.

Во время полового акта эманации, заключённые в коконе каждого из партнёров, приходят в необычайное возбуждение, кульминацией которого становится слияние двух частей светимости осознания – по одной от каждого партнёра, – которые отделяются от их коконов.

Половой акт – всегда зарождение нового осознания. Даже когда оно в итоге не формируется, эманации внутри коконов человеческих существ понятия не имеют о сексе ради развлечения.

Люди обычно действуют, не считаясь с тайной бытия и полагая, что такой возвышенный акт, как наделение жизнью и осознанием, сводится к чисто физическому влечению, которым можно пользоваться по своему усмотрению. И в этом их ошибка.

Я глубокомысленно поинтересовался, что всё это значит для обычного человека в его повседневной жизни.

– Я не знаю, я правда не знаю, – ответил дон Хуан. – Я только знаю, что это значит для воина. Воин знает: единственная энергия, которой мы реально обладаем, – это сексуальная энергия, которая наделяет жизнью. Воин всегда помнит об этом и потому постоянно отдаёт себе отчёт в степени своей ответственности.

И если воин намерен накопить достаточно энергии для того, чтобы научиться видеть, он должен стать скрягой в отношении к своей половой энергии.

– Ну, хорошо, но что делать с естественной чувственностью человека? – поинтересовался я.

– Да ничего не делать, – ответил он. – С человеческой чувственностью всё в порядке. Проблема не в ней, а в человеческом невежестве и нежелании людей считаться со своей собственной магической природой. Попусту растрачивать животворную силу половой энергии – ошибка. Но ошибка также – не знать, что, имея детей, человек истощает свою светимость осознания» (К-7).

Отражение

«У Шопенгауэра и Гартмана мировой процесс самоотрицания воли есть в сущности развёртывающееся во времени самоумерщвление всего, а наше бытие есть акт нашей воли только постольку, поскольку это всё представляем мы сами.

Но если наше рождение есть свободный акт нашей воли, то взаимная любовь родителей отождествляется со стремлением к воплощению трансцендентального субъекта их предсуществующего ребёнка, родители оказываются не виновниками жизни своих детей, но только как бы их усыновителями, и обнаруживается воочию тщетность попыток объяснения загадки нашей жизни физическими и химическими процессами. Трудно оправдать брак с пантеистической точки зрения; с материалистической же точки зрения, согласно которой любовь и брак представляют собой простые физические явления, не заключающие в себе ничего метафизического, брак оказывается, – как и думал, говорят, Александр фон Гумбольдт – просто-напросто преступлением, так как родители не имеют никакого права из-за своего собственного удовольствия вызывать новое существо к жизни, на которую, если лишить её метафизической подкладки, только и можно смотреть, как на злую шутку». (Дюпрель.)

К этому я могу добавить небольшой парадокс. Если вдуматься, то станет ясно, что никто из родителей не хотел своего ребёнка, даже и те, кто долгие годы хотел, но не мог иметь детей по какой-либо причине. Все дети, даже самые желанные, не те, кого хотели иметь их родители. Я хочу сказать, что они хотели просто ребёнка. Какой получится или какого бог пошлёт, но не этого конкретного, с этим обликом, с этой судьбой.

Стоит упомянуть о заблуждении в умах читателей, возникшем после первых книг Кастанеды – о необходимости растений силы. Из-за этих растений силы Кастанеду называют даже «певцом наркотиков». Считать так – это больше, чем преступление, и даже больше, чем ошибка. Какие книги читают эти субъекты, и читают ли их до конца?

Осколок 7. Путь

Для того чтобы стать Человеком, для того чтобы стать Свободным, необходимо найти тот путь, на котором это возможно. Ведь о чём бы мы ни рассуждали – это всего лишь пути и способы говорить, а уж любое действие – это, по необходимости, – Путь. Но какой Путь – истинный?

Образ 1. Путь сердца