Karmalogic

Такое отношение могло бы приобрести патологический характер — если постоянно всерьез критиковать себя, то так недалеко дойти и до шизофрении (или как сейчас модно говорить, до биполярного расстройства психики): человек сам себя начинает разделять на две личности — одну «правильную», изобличающую, «прокурора», и вторую «неправильную», объект критики, «преступника». Вспомним классический сюжет, раскрытый в знаменитой повести шотландского писателя второй половины XIX века Роберта Льюиса Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда»[348]. Сократа от таких крайностей спасала именно самоирония: человек критикует себя и других, но не на полном серьезе, а как бы шутя. При этом Сократ не останавливался ни перед какими темами для критики, за что в конце концов и был осужден афинянами. Однако в большинстве случаев самоирония все же является достаточно надежным прикрытием для сохранения жизни и здравого смысла в, казалось бы, абсурдных или же крайне тяжелых жизненных ситуациях.

«Позвольте себе роскошь иметь недостатки и не обладать необходимыми достоинствами. Прекратите оправдываться перед окружающими. Помните, никто не в праве судить вас за что бы то ни было, если вы не причинили никому вреда».

Вадим Зеланд

Когда создавался известный клуб «Петрович», на рынке политического консалтинга появились большие бюджеты и начали стрелять, вчерашние коллеги отдалились и стали посматривать друг на друга волками… Все это было категорически несмешно. И в этих суровых условиях, когда было принято открещиваться от своей советской биографии и комсомольской юности, психиатр и художник Андрей Бильжо придумал Петровича — персонажа, состоящего из привычек и мыслительных моделей нашего общего прошлого. Идеей одноименного клуба стал девиз «Прими свое прошлое и улыбнись». Забудь, какой ты важный и значимый. Брось притворяться. Потому что внутри ты такой же, как и все, Петрович, — у людей нашего поколения в России одинаковые отчества и одинаковое прошлое. Прими это. Брось надувать щеки и вздохни с облегчением.

Потеря критичности к себе ведет к тому, что человек с чувством собственной непогрешимости может делать столь абсурдные вещи, что окружающие воспринимают его как неадекватного. Личность теряет равновесие между собственным восприятием мира и объективным образом своей личности. Обычно для нормальной жизни идеальное равновесие не является обязательным. Но полная его потеря ведет к разрушению личности. В физике равновесием называют состояние системы, когда ее характеристики со временем не меняются. При излишней жесткости система теряет возможность возвращаться в положение равновесия, поэтому любое внешнее воздействие приводит к еще большему отклонению[349]. Аналогично и в психологии личности — если не будет внешних факторов, которые могут скорректировать личность, самоуверенность может привести к деградации. Наличие самоиронии помогает личности правильно проанализировать собственные возможности. Это инструмент, который может вернуть систему в точку равновесия. При этом равновесие превратится в устойчивое, и личность сможет вернуться в стабильное положение при любых внешних воздействиях.

Не смейся, горох, не лучше бобов: размокнешь и сам лопнешь

«Эгоизм сердца… должен быть также исходным пунктом для нашей любви к людям, иначе последняя повисла бы в воздухе».

Фридрих Энгельс

Знаменитый голландский философ эпохи Возрождения Эразм Роттердамский вполне в духе Сократа назвал свое произведение «Похвала глупости» — не из неуважения и недооценки разума, но иронически, чтобы помочь людям избежать неоправданного самомнения и переоценки возможностей рационального объяснения происходящего. «Ежели ничего нет нелепее, чем трактовать важные предметы на вздорный лад, то ничего нет забавнее, чем трактовать чушь таким манером, чтобы она отнюдь не казалась чушью»[350]. Ирония и самоирония помогают избегать крайностей, а значит, оставаться по-настоящему уважительным и толерантным к другим людям.

Очень важно помнить о том, что мы являемся всего лишь частью сообщества. В каждом социуме есть свои нормы, и если пытаться их нарушить, то общество не примет и отвернется. Давление, которое может происходить со стороны общества, является для нас мощным стрессовым фактором. Однако этого можно избежать, если попытаться понять правила социума и не ставить себя выше других, т. е. отказаться от собственной важности. Отличительным свойством умного и интеллигентного человека является не слишком серьезное, но здравое отношение к своему величию и своей персоне.