Karmalogic

Поэтому надо держать под суровым контролем наши суждения и осуждения, держать в узде «помыслы», потому что они имеют обыкновения выливаться в поступки, о которых потом придется сожалеть.

Кто сам не имеет в сердце зла, тот всех принимает за добрых

Использованные символические образы

Карта Karmalogic: весы (символ правосудия и правильного суждения).

Пиктограмма Karmalogic: весы.

ВЫ МОЖЕТЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К ОБСУЖДЕНИЮ ЗАКОНА «ПОСТУПОК» И СЛУЧАЕВ, ЕГО ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ, НА САЙТЕ ПРОЕКТА KARMALOGIC.NET. ДЛЯ ЭТОГО ПРОСКАНИРУЙТЕ РАСПОЛОЖЕННЫЙ В КОНЦЕ СТРАНИЦЫ QR-КОД С ПОМОЩЬЮ ВАШЕГО СМАРТФОНА, И ВЫ ПОПАДЕТЕ НА СТРАНИЦУ ОБСУЖДЕНИЯ ДАННОГО ЗАКОНА.

karmalogic.net/laws/sutra_relationships/act

Сутра Отношения Закон Война Лучший бой — не начатый бой

Начиная войну — готовь две могилы

Любой конфликт приносит ущерб обеим сторонам. Есть хорошее разграничение между хитростью и мудростью. Хитрый всегда пытается выстроить ситуацию «win-lose» (победитель — проигравший), когда выигрывает только он, а все остальные проигрывают. А мудрый всегда сделает так, чтобы получилась ситуация «win-win» (победитель — победитель), потому что она гармонична: нет проигравших и нет необходимости в ответной реакции.

Однако мудрецы встречаются крайне редко. Может, поэтому в истории человечества только документально засвидетельствованных войн насчитывается более 15 000. «Война всех против всех» («bellum omnium contra omnes»), — сказал когда-то Томас Гоббс, подразумевая, что это естественное состояние людей, а мир — всего лишь краткая передышка между войнами.

Во многих традиционных обществах было засвидетельствовано стремление избежать неизбежные бедствия войны, при этом достигнув желаемого результата, Так, военный опыт Китая сохранил и обобщил в трактате «Искусство войны» Сунь-цзы, который утверждал, что «война — это великое дело для государства, это почва жизни и смерти, это путь существования и гибели».

Согласно Сунь-цзы, главное для победы — не сражение. Лучший бой — это бой не начатый, ибо сказано: «…по правилам ведения войны наилучшее — сохранить государство противника в целости, на втором месте — сокрушить это государство. Наилучшее — сохранить армию противника в целости, на втором месте — разбить ее… Поэтому сто раз сразиться и сто раз победить — это не лучшее из лучшего; лучшее из лучшего — покорить чужую армию, не сражаясь». Сделать же это возможно только благодаря умелому расчету, изучению сильных и слабых сторон противника: «Самая лучшая война — разбить замыслы противника; на следующем месте — разбить его союзы; на следующем месте — разбить его войска».

По мнению Сунь-цзы, лучше всегда быть готовым к возможному нападению и тем самым сделать его неприемлемым для врага: «Правило ведения войны заключается в том, чтобы не полагаться на то, что противник не придет, а полагаться на то, с чем я могу его встретить; не полагаться на то, что он не нападет, а полагаться на то, что я сделаю нападение на себя невозможным для него»[695].

Но не только китайцы прибегали к подобной тактике. Когда персидский царь Дарий I, решив прославить себя завоеваниями, направил свое войско в Скифию, скифы не приняли его приглашение к открытому сражению, отступая все дальше в бесконечные степные пространства, и в конечном счете победили. Дарий, так и не встретив врага, вынужден был отказаться от захватнических целей и возвращением войска засвидетельствовал свое фактическое поражение. Воевать по-скифски — значит уклоняться от прямого боя настолько, насколько это возможно, изматывать противника, психологически на него давить и тем самым готовить будущую победу.