Karmalogic

Начнем с феномена дарения. Опубликованные в журнале «Science» итоги исследования психолога Лиз Данн и ее коллег доказывают, что чувство счастья растет, когда человек тратит больше не на себя самого, а на кого-то другого. В ходе исследований, в которых приняли участие около 600 человек, выяснилось, что трата денег на других приносит людям больше удовольствия, чем трата их на себя. Такая удивительная реакция была зафиксирована среди людей со всеми уровнями доходов. Другими словами, даже те люди, у которых денег совсем немного, ощущают радость, когда тратят часть своего даже небольшого бюджета на других людей[736].

МРТ-сканирование (магнитно-резонансная томография) показывает, например, что пожертвование денег на благотворительность ведет к активности в тех зонах головного мозга, которые обычно реагируют при получении удовольствия и вознаграждения[737]. Кстати, мнение, что просоциальное поведение делает человека счастливым, бытует еще со времен Древней Греции, когда Аристотель сказал, что смысл жизни состоит в том, чтобы достичь состояния счастья (eudaemonia). А эвдемонизм, согласно Аристотелю, это состояние, в которое человек впадает при проявлении своей морали и нравственности.

Поэтому неудивительно, что волонтерство, например, как безусловно высокоморальная деятельность, увеличивает удовольствие от жизни. Было обнаружено, что, чем чаще человек участвует в волонтерских проектах, тем больше он доволен своей жизнью. В ходе одного из экспериментов 1998 года группу волонтеров, собранную из немолодых пенсионеров, попросили делать массаж младенцам три раза в неделю в течение трех недель. Здоровье и психическое состояние участников проверили до начала эксперимента и после него. Результат оказался потрясающим. Пожилые волонтеры стали гораздо меньше нервничать, реже впадать в депрессию, показатели их физического здоровья улучшились, а уровень гормонов стресса упал[738].

Доброе дело два века живет

Вне зависимости от того, можем ли мы дать много или совсем мало, дарим ли мы материальные подарки или то, что невозможно измерить в денежном эквиваленте, удовольствие и ощущение счастья приносит само это действие.

Конечно, человеческая жизнь стократно сложнее, чем это могут допустить упрощенные условия научного эксперимента. Иногда ради достижения и сохранения самой большой и полноценной формы счастья — любви — человек вынужден жертвовать жизнью. Именно об этом рассказывается в одной из албанских народных сказок:

«…Дервиш, который в свое время уберег маленького мальчика от болезни, обещал вернуться на его свадьбу. Дервиш сдержал обещание, но сказал жениху: „Я пришел не для того, чтобы пировать на свадьбе, а чтобы увести с собой твою душу. Так приказано мне Господом Богом“. Юноша очень огорчился и сказал: „А не будет ли это большим грехом отнимать у человека жизнь в такой счастливый час?“ Тогда дервиш ответил ему: „Я могу сделать для тебя еще одно доброе дело. Пойди к отцу с матерью и спроси их, не хочет ли кто-либо из них умереть вместо тебя? Если кто-то из них согласится, ты спасен“. Но родители отказались. „Тогда предложи умереть за тебя твоей жене“, — сказал дервиш. В это время молодая жена, как того требовал древний свадебный обычай, молча стояла в углу. Она слышала весь их разговор и, когда муж спросил ее: „Согласна ты умереть за меня?“, молча приложила руку ко лбу, что означало согласие. На это дервиш ответил: „Твоя жена должна была прожить еще сорок четыре года. Теперь половину ее жизни получишь ты, а половина останется ей. Через двадцать два года вы умрете в один день и час“.

Деревья смотри в плодах, а людей смотри в делах

После этого дервиш удалился. Ровно через двадцать два года, муж и жена скончались в один и тот же день и час, в одну и ту же минуту. Похоронили их рядом, и вырос на их могилах прекрасный розовый куст, на котором распустились пунцовые розы с чудесным ароматом. И все, кто видел эти алые розы, думал о муже и жене, об их любви и верности друг другу»[739].

От нас останется то, что мы отдали.