Karmalogic

«Иногда человек получает внешние ресурсы, еще не имея внутренних, — обращает внимание на эту важную проблему психолог Марина Комиссарова, — и это подобно лишь внешней декорации, которая в любой момент может осыпаться. В этом трагедия, например, некоторых детей из очень обеспеченных семей, которые, не развив еще собственную личность, получили авансом множество социальных опор. В этом случае попадание в ловушку болезненной зависимости, апатии или депрессии намного более вероятно, чем в случае с тем молодым человеком, который, не имея достаточных социальных ресурсов, вынужден их зарабатывать сам и в процессе автоматически формирует внутренние ресурсы, поскольку второе подобно мышцам личности, вырастающим в результате нагрузки»[798].

Известный немецкий философ ХХ века Карл Ясперс рассматривал человека как существо, всегда открытое к изменениям[799]. В отличие от животных, которые зависят от окружающей среды, человек сам создает свою среду обитания, он неисчерпаем в своих творческих возможностях, и в этом главный его ресурс.

Глаза боятся, а руки делают

И все же как быть человеку, у которого в существующих социально-экономических отношениях или просто в силу стечения жизненных обстоятельств ограниченные внешние ресурсы, даже если он супертворческая личность? Католическая церковь опиралась в своем социальном учении на принцип субсидиарности[800], который позже положили в основу своей идеологии социал-демократы[801], а в современной философии он представлен в работах Отфрида Геффе[802].

Принцип этот заключается в том, что человек должен максимально стремиться достичь нужного ему сначала собственными усилиями, и только в тех случаях, когда сложившаяся ситуация в самом деле превышает его возможности, должна подключаться внешняя (высшая) сила — Бог, государство или какая-то иная. Эта высшая сила и забирает у одних лишнее, а другим предоставляет недостающее.

Впрочем, на индивидуальном уровне многие задачи можно уже начать решать с помощью правильного использования своих внутренних ресурсов, почти не прибегая к внешним. Так, например, если молодой человек хочет подойти к красивой девушке и познакомиться, для этого не обязательно иметь деньги. Для избавления от вредных привычек в первую очередь нужна сила воли. И для определения своих будущих целей и способов их достижения внешние ресурсы и средства также не нужны. Конечно, для решения более глобальных задач они становятся необходимы, но и тут допустимо начать с малого. С помощью своего «первоначального капитала» — имеющихся внутренних ресурсов — добиться получения каких-то внешних, а уже с их помощью получить доступ к более масштабным внутренним и так далее[803].

В этом и состоит суть процесса пошагового повышения уровня задач, которые перед нами ставит жизнь. Так, например, разносчик газет, браконьер, матрос, фабричный рабочий, гладильщик и кочегар Джон Гриффит Чейни (будущий великий писатель Джек Лондон) начал свою литературную карьеру отнюдь не с написания больших повестей и романов, а с небольшого очерка «Тайфун у берегов Японии», за который он получил первую премию одной из газет Сан-Франциско и в котором он использовал свои впечатления матроса промысловой шхуны[804]. Вообще биография Джека Лондона, выходца из низов, со всеми ее перипетиями (участие в «золотой лихорадке» на Аляске, арест за бродяжничество, неоконченная учеба в университете и пр.) и впоследствии славой всемирно признанного писателя, словно призвана служить примером того, насколько успех человека зависит от его способности к использованию своих внутренних ресурсов в кризисных жизненных обстоятельствах. На самом деле каждый человек наделен множеством талантов и способностей, которые пока просто спят. Следует разбудить их новым опытом — постараться выйти из комфортного, но замкнутого круга.

«Вера в себя способна творить такие же чудеса, как и вера в Господа Бога».

Оноре де Бальзак