Нечего делать, пришлось лентяю послушаться. Целую неделю работал он на совесть: кому что принесет, кому в чем подсобит. Пришел к отцу и высыпал перед ним полную пригоршню монет. Перебросил старик монеты с руки на руку, послушал, как они звенят, а потом и говорит:
— Нет, сынок, опять ты меня обманываешь. Не ты эти деньги заработал. — Сгреб все монеты и кинул в огонь.
Не стерпел тут сын. Бросился он к очагу, голыми руками угли разгребает, из самого огня медяки выхватывает.
— Да что же это такое! — плачет. — Я целую неделю спины не разгибал, с раннего утра до поздней ночи на работе надрывался, а ты мои деньги в огонь, точно мусор, бросаешь!
Посмотрел на него отец и говорит:
— Вот теперь я верю, что ты сам этот рубль заработал. Чужих денег тебе не жалко было, чужие деньги дешево стоят, а свои трудом дались, вот ты их и пожалел. Так-то, сынок. Помни мои слова: будешь работать — и деньги будут, и все у тебя будет. А не будешь работать, так и чужие деньги тебе не помогут. Чужому рублю грош цена.
Тут завещал отец сыну все свое имущество, а сам ушел туда, откуда никто не возвращается.
Да будут долгими — в труде и богатстве — ваши дни»[793].
Трудно удержать то, что нам не принадлежало и не может принадлежать: наносное, чужое, избыточное. И подобное случается не только с людьми, но и целыми народами, цивилизациями. Варварские народы, которые ворвались в Римскую империю, грабили ее богатства долго и беспощадно. Ценности искусства были им чужды, храмы и статуи уничтожались просто забавы ради. Общественные формы жизни были забыты, производство пресеклось. На римском форуме, слышавшем речи Цицерона и Марка Аврелия, теперь паслись коровы. В разделенной Европе началось строительство хищных замков всевозможных феодалов, возникли укрепленные толстыми стенами монастыри. Все воевали со всеми, в крови создавались и дробились германские королевства. Европа стремительно скатилась в первобытную, родо-племенную дикость, заглохли всякое производство, торговля, первоклассные римские дороги пришли в запустение… И вслед за этим в когда-то цветущие провинции Римской империи пришли нищета, голод, необразованность, эпидемии, усобицы, войны. То вслед награбленному золоту пришли темные века, которые растянулись на тысячелетие. Такое впечатление, что захваченные богатства проваливаются куда-то в землю, не осчастливив, не поддержав, не обеспечив никого, а, наоборот, развратив и обременив душу и погубив их в конечном счете. И государственный золотой запас, и тонкости искусства, и прочие цивилизационные ценности уже не работают в варварской, более чем примитивной системе ценностей, не имея прежнего, с усилиями многих поколений выработанного культурно-исторического содержания[794].
Щедрость — это качество души, а не показатель доходов
За трудовую копейку бейся, нетрудовой копейки бойся
«Давайте, и дастся вам».
Деньги — это энергия. Даже физики, полюбив наконец теорию относительности, признали, что энергия бывает отрицательной, а общественное сознание, которое мыслит категориями дебет/кредит, в этом никогда и не сомневалось. Так что в обратную сторону закон «не брать сверх заработанного» тоже работает: если не возьмем свое, а тем более если отдадим другим, судьба найдет способ отблагодарить.
Карта Karmalogic: сундук (символ материальных благ).
Пиктограмма Karmalogic: сундук.
ВЫ МОЖЕТЕ ПРИСОЕДИНИТЬСЯ К ОБСУЖДЕНИЮ ЗАКОНА «ТРУД» И СЛУЧАЕВ, ЕГО ПОДТВЕРЖДАЮЩИХ, НА САЙТЕ ПРОЕКТА KARMALOGIC.NET. ДЛЯ ЭТОГО ПРОСКАНИРУЙТЕ РАСПОЛОЖЕННЫЙ В КОНЦЕ СТРАНИЦЫ QR-КОД С ПОМОЩЬЮ ВАШЕГО СМАРТФОНА, И ВЫ ПОПАДЕТЕ НА СТРАНИЦУ ОБСУЖДЕНИЯ ДАННОГО ЗАКОНА.
karmalogic.net/laws/sutra_resource/work
Сутра Ресурс
Закон Ресурс
Организм так устроен, что желание нового выбора появляется, когда он способен при определенных условиях это желание реализовать