Karmamagic

Оральная стадия. С момента рождения и до 2 лет. Удовлетворение либидозных потребностей выражается в процессах сосания, кусания и глотания, и вся энергия либидо сосредотачивается вокруг рта. Именно с этих времен у человека осталось рудиментарное желание что-то пожевать, выпить, закурить сигарету в моменты нервного напряжения, тем самым создавая иллюзию защищенности. Ведь в самом начале жизни любовь и влечение неотделимы от инстинкта самосохранения. Во время кормления ребенка утешают лаской, покачиванием, уговорами. Эти ритуалы помогают уменьшить напряжение и приобретают для ребенка самостоятельную ценность, вне зависимости от поступления пищи в организм. Именно в этот период у ребенка формируются базовые установки привязанности и доверия миру, а также навыки любви.

Анальная стадия. В возрасте от 2 до 4 лет разворачивается второй этап детской сексуальности, во время которого ребенок учится контролировать свои естественные отправления и испытывать удовольствие от возможности управлять своим телом. В этом возрасте формируется наше Эго.

Фаллическая стадия. С 3,5 до 6 лет начинается третий этап детской сексуальности, когда ребенок начинает изучать свое тело. Возникает интерес к отношениям полов, рождению детей. Появляется интерес к родителю противоположного пола, идентификация с родителем своего пола и прививание определенной половой роли. У мальчика начинает проявляться эдипов комплекс, у девочки проявляется любовь к отцу — комплекс Электры. В этот момент дети начинают осознавать свои гендерные роли и принимать свой пол. Формируется основа морали — супер-Эго и возможность активного подавления сексуальных влечений.

Латентная стадия. В 6–12 лет энергия либидо сублимируется в социальные достижения. Эго полностью контролирует потребности Оно, и энергия либидо переносится на несексуальные цели: учебу, спорт, освоение культурного опыта, а также на установление дружеских отношений со сверстниками.

Генитальная стадия. С 12–13 лет и далее подросток вступает в пубертатный период и заключительный этап психосексуального развития. Либидо ищет объект для своей реализации. Происходит прилив сексуальных сил и агрессивных побуждений. На данном этапе формируются первые зрелые сексуальные отношения. Становится важным поиск своего места в обществе, выбор полового партнера, создание семьи. Происходит освобождение от авторитета родителей и от привязанности к ним.

Если все эти этапы пройдены успешно, во взрослый мир мы входим людьми с развитой сексуальностью, энергию которой способны направлять либо на объекты нашей любви, либо сублимировать в творчество. И, главное, мы знаем, что доставляет нам удовольствие, а значит, питает наше либидо.

Увы, в истории есть немало подтверждений того, как либидо годами подавлялось и направлялось с любви и творчества на всевозможные стройки века и удовлетворение социальных амбиций — зарабатывание денег или карьерный рост. Однако еще хуже, когда сексуальность попросту блокируется разнообразными установками, моральными догмами и табу, превращаясь в разрушительную энергию, которая не находя выхода, изнутри «сжигает» человека, выражаясь в неврозах и психосоматических заболеваниях.

Интересно, что сексуальность страдает не только из-за жестких моральных преград, но и в случае их тотального отсутствия. Например, во всех оргиастических культурах, абсолютизирующих цель достижения удовольствия как результата сексуальных отношений и допускающих все формы сексуальных девиаций, сексуальность рано или поздно становится не ресурсом, а зависимостью, постоянно требующей все новых и новых вложений. Так, элементы оргиастической культуры были характерны для Древнего Рима, коммунистических сект первых веков христианства, аристократической и богемной среды Нового времени, движения хиппи. Судьба этих культур печально известна — все они выродились изнутри[500].

Впрочем, и культуры репрессивного и пуританского типа, стремящиеся к практически полному подавлению сексуальности, действовали на человека крайне негативно. Ярче всего такое отношение к сексуальности проявляется в традиционных культурах с сильным влиянием религиозных институтов. Например, в викторианской Англии существовало уголовное преследование за разнообразие сексуальной жизни даже между супругами. Строгие запреты на внебрачные и добрачные связи, отсутствие системы сексуального воспитания, ограничение роли сексуальных отношений в браке исключительно продолжением рода, всяческие мифы и фобии, связанные с половой жизнью, — все это подавляет развитие связанных с сексуальностью личностных черт, в том числе романтической любви[501].