Karmamagic

И Каупервуд, и Чичиков — персонажи со специфическим обаянием, помогающим им в достижении поставленных целей. Но есть между ними и существенная разница, весьма ярко иллюстрирующая разницу отношения к богатству в Америке и в России. Каупервуд, несмотря на всю свою беспринципность и преступления, в конечном счете, вызывает уважение. Его образ подчас ослепительно притягателен, подчас инфернально ужасен. Его жизненные невзгоды показаны Драйзером как противостояние человеческой воли и ума фатуму.

А что Чичиков? В лучшем случае, читатель усмехнется: «Ну да, ловкий малый». Мало кто сразу вспомнит, зачем Павел Иванович скупал мертвые души. Потенциальных продавцов он уверял, что скупает их для того, чтобы произвести впечатление на строгого отца девушки, в которую был влюблен. Многие даже весьма внимательные читатели помнят эту версию, и тем самым ведутся на обман, который Чичиков предлагал своим простодушным собеседникам. На самом деле Чичиков рассчитывал по дешевке приобрести документы на крестьян, которые числились еще живыми, но на самом деле уже были мертвы. Затем — заложить их в банк как живых, взять кредит, но не возвращать его. То есть набор документов нужен был ему для изготовления подложного залога. Причем Чичиков ничем не рисковал — ответственность за продажу заведомо мертвых крестьян ложилась на тех помещиков, у которых он эти души скупал. Как видим, комбинация, достойная его младшего литературного собрата Каупервуда. Но если у Драйзера Френсис представлен как умный делец и сильный человек, то Чичиков у Гоголя — смешной пройдоха, не более того. Каупервуд и Чичиков — два отрицательных персонажа, но один нам более симпатичен, другой менее. Дело не только в нашем восприятии. Подать своих героев именно так — элемент авторской позиции. Читая Драйзера, мы понимаем, что финансы — важный ресурс. А вот пример Чичикова может оказаться не столь поучителен.

Пора этот стереотип переломить. Делать деньги — означает делать дело. Финансы в современном мире, — это один из главных ресурсов. Человек, умеющий управлять финансами, — в одном шаге от того, чтобы управлять судьбами людей. В уже упоминаемом нами ранее исследовании «Самые влиятельные люди России»[845] отмечается, что в регионах финансовый ресурс чаще всего по силе влияния превосходит ресурс политический.

Авторы пишут: «Если сравнить оценки общего уровня влияния в политике и экономике, то получится следующая картина. В целом более влиятельными на чужом поле оказываются лидеры в области экономики (ЛВЭ): их влияние в политике оказалось более весомым (разница оценок 0,28), чем влияние лиц влиятельных в политике (ЛВП) в экономике (разница оценок 0,38). Если сравнивать между собой объем контролируемых властных и экономических ресурсов (при условии, что власть — основной ресурс ЛВП, а деньги — ЛВЭ), то проигрыш ЛВЭ в политической сфере (разница оценок 0,25 балла) существенно меньше проигрыша ЛВП в экономической (разница оценок 0,42 балла)»[846].

По мнению трансперсонального психолога Владиславы Петлер, для управления финансами необходим навык работы с энергетическими потоками. И часто нет прямой корреляции между затраченными усилиями и результатом. Можно долго и тяжело работать, а результат окажется непропорционален затратам. Стиль управления финансами как энергетическим ресурсом — это стиль свободной игры, своеобразного фристайла на кармическом уровне. Игра требует легкости, а легкость может быть только в том деле, к которому мы относимся с долей здорового фатализма и с высоты собственного опыта. Необходимо уловить текущий жизненный поток, найти путь и поставить цель[847]. Как это сделать?

Во-первых, общаемся с успешными людьми. Нам не понадобится выведывать их финансовые секреты. Нужно уловить их стиль, ощутить ауру, понять стиль мышления и проникнуться эмоциональным фоном. Убедитесь, что успешные люди никогда не замыкаются в рамках одной цели. Они играют целями, реализуя возможности, которыми богата жизнь. Мы не только наблюдаем и улавливаем эту их особенность, но стараемся что-то от них перенять.

Во-вторых, позволим себе зарабатывать, то есть ликвидируем психологические зажимы и социокультурные ограничения, налагаемые на наше экономическое поведение. Наша психика так устроена, что по ходу взросления в ней образуется множество блоков, страхов и ложных установок. Необходимо освободиться от них. Освобождение души подобно работе садовника, который ухаживает за садом. Постепенно, но неуклонно необходимо очищать сад нашей души от сорняков. Кармическая прополка приносит плоды уже буквально с первых шагов. На сердце станет легче, и работа начнет приносить не только усталость, но радость и деньги.