Карманный словарь атеиста

Экзегетика — раздел богословия, занимающийся истолкованием библейских текстов, разъяснением смысла ветхозаветных и новозаветных символических повествований, содержания «трудных мест священного писания», «доказательствами» божественного происхождения и абсолютной истинности Библии. Каждое вероисповедание имеет свою Э., по-разному объясняющую одни и те же библейские факты, а иногда и значение той или иной библейской книги в целом. Многие совр. католич. теологи считают, что нек-рые места ветхозаветного и новозаветного канона нельзя понимать буквально. Они, например, утверждают, что евангельское повествование о необходимости терпения и покорности, о воздаянии добром за зло, любовью за вражду означает будто бы не примирение со злом и враждой, как таковыми, а указывает на необходимость исправления подобных поступков в поведении человека. Огромное количество противоречий и разночтений, содержащихся в Библии, они также рекомендуют понимать как различие подходов пророков и апостолов к изложению одной истины. Многие «трудные страницы» Библии, по их мнению, непонятны совр. человеку только потому, что божественное слово было сформулировано на языке человека древн. эпох. По вопросам правильного толкования, изучения и преподавания Библии опубликованы три папские энциклики: Льва XIII «Providentissimus Deus» (1893 г.), Бенедикта XV «Spiritus paraclitus» (1920 г.), Пия XII «Divino afflante Spiritu» (1943 г.). Протестант. Э. во многом схожа с католич. Однако здесь имеется ряд направлений, занимающих крайние модернистские позиции. Часть теологов во главе с Р. Бультманом предлагают дать новую интерпретацию евангельских рассказов о жизни, смерти и воскресении Христа, освободив эти рассказы от мифов и легенд. Подобная тенденция встречает возражения со стороны протестант. ортодоксов. Православ. Э. в целом стоит на позициях буквального толкования библейских текстов. Однако православ. буквализм не является последовательным. Ряд богословов склонен рассматривать многие библейские рассказы аллегорически.

Экклесиология

Экклесиология — богословское учение о церкви как мистич. объединении верующих («теле Христовом»), представляющей будто бы реальное присутствие бога на земле. В Э. формулируются признаки «истинной» церкви, обосновывается необходимость иерархии (в католич. и православ.), излагаются принципы земной (воинствующей) и небесной (торжествующей) церкви. Гл. задача Э. — доказать необходимость и абсолютную ценность церкви в жизни человека.

Экстаз религиозный

Экстаз религиозный — аффективное состояние, характеризующееся сильным нервным возбуждением, утратой представления о реальности, ослаблением сознательного контроля за своими действиями. Возникает вследствие «одержимости» религ. идеей или в результате пагубного воздействия на психику человека отдельных элементов религ. культа. Э. р. может сопровождаться зрительными и слуховыми галлюцинациями, ощущением легкости, невесомости, исчезновением болевой чувствительности, нарушением чувства времени, пространства. С точки зрения научной физиологии Э. р. есть вариант самогипноза, своеобразное проявление истерического самовнушения, усиленного различными истощающими психику воздействиями. Состояние Э. р. вызывается исступленными плясками, ночными бдениями, изнурительными постами, самобичеванием, бесконечными молитвами, длительным сосредоточением внимания на религ. идеях и предметах. Воздействие подобных факторов ведет к ослаблению деятельности коры головного мозга. В свою очередь, притупление коркового контроля над подкорковой областью вызывает примитивные эмоциональные и двигательные реакции: исступленный восторг, плач, судороги и т. д. Такого рода явления развиваются на фоне суженного сознания, в основе к-рого лежат возникающие в коре мозга фазовые (промежуточные между сном и бодрствованием, гипнотические) состояния. Э. р. пагубно отражается на психике человека и часто ведет к различным психическим заболеваниям.

Экуменическое движение