Кашмирский шиваизм. Наслаждение и Освобождение

Ketaki-kusuma-saurabhe bhrsam Bhriiga eva rasiko na maksika, Bhairaviya-paramadvayarcane Ko’pi rajyati Mahesa-coditah.

(Тантралока, IV.276)

Глава X

Эстетика в Кашмирском Шиваизме

Laksaiko'pi sa kascideva saphali-kurvita yatnam mama.

(Паратриишкавиварана, 281)

Bhramyanto bhramayanti manda-dhisanas te jantu-cakra jadam;

Svatmikrtya gunabhidhana-vasato baddhva drdham bandkanaih.

(Там же)

Bahubhir api so'hameva bhramitas tattvopadesakam-manyaih; Tattvam iti varnyugamapi yesam rasana na pasparsa.

(Там же)

Gitadi-visayasvada sama-saukhyaikatatmanah;

Yoginas tan-mayatvena Mano-rudhestadamata.

(Виджнянабхайрааа. 73)

Tatra ya svara-sandarbha-subhaga nada-rupini;

Sa sthula khalu pasyanti Varnadya-pravibhagatah.

(Тантралока, III.237)

Yattu carmavanaddhadi kincit tatraisa yo dhvanih;

Sa sphutasphuta-rupatvan Madhyama sthula-rupini.

(Там же, III. 241)

Asmin sthulatraye yattad anusandhanamadivat;

Prthak prthak tat tritayam suksmamityabhisabdyate,

adjam karomi madhuram vadayami bruve vacah;

Prthagevanusandhana-trayam samvedyate kila.

Etasyapi trayasyadyam yadrupamanupadhimat;

Tat param tritayam tatra Sivah paracidatmakah.

(Там же, III. 245-47)

Tadasyam nada-rupaya sa vitsavidha-vrttitah;

Sajatya tanmayibhutir-jhagityevopalabhyate.

(Там же, III.239)

Vama-sri-pani-padma-sphurita-nakha-mukhair vadayan nada-vinam.

(Гурунатхапарамарша, 6)

Tatha hi madhure gite sparse va candanadike;

Madhyasthya-vigame yasau hrdaye spandamanata.

Ananda-saktih saivokta yatah sakrdayo janah.

(Там же. III. 209-10)

Yesam na tanmayibhutis te dehadinimajyanam;

Avidanto’ magna-samvin-manas tvahrdyaya iti.

(Там же, III. 240)

Ye ye bhava hladina iha drsyah subhaga-sundara-krtayah;

Tesam anubhava-kale svasthiti-pariposnam satamarca.

(Там же, II. 219).

Anande mahati prapte drste va bandhave cirat;

Anandamudgatam dhyatva Tallayas tanmana bhavet.

(Виджнянабхайрава, 71)

Yatra yatra manas-tustir manas tatraiva dharayet;

Tatra tatra parananda-svarupam sampravartate.

(Там же, 74)

Глава XI

Понятие виласы в Кашмирском Шиваизме

Abhinava-ramaniyam saccidananda-kanda

Sva-nava-nava-vilasollasanaika-pravinam:

Anubhava-surahasya mangalam maftgalanam

Adhi hrdi Paramesam maunamevasraye’ham.

(Атмавиласа, I.1)

Svatmanam sva-vilasena visva-rupena bhasayan:

Nityoditah Ko’pi devo jayatyatma Parah Sivah.

(Там же, II.1)

So’yam vilasa evasya saktirityudito budhaih:

Sivasakti-svarupabhyam vyavaharaya halpate.

(Там же, II.2)

Vilaso na svato bhinno vilasadapi na svayatnah

Tadetat saccidanandam advaitam paramarthikam.

(Там же, II.З)

Taistair darsanikais-tattad-rupenayam nirupyate:

Ayameva vilaso’sya sphutam satyonubhuyate.

(Там же, II.4)

Atmaika eva sadrupah kartrtvadi-vasad-ayam:

Cid-rupatvam vimrsati svanandaya Vilasatah

(Там же, II.12)

Svatantrah saccidanandah svatmaramo Mahesvarah,

Paramo’hammaho-rupi svavilaso jayatyasau.

(Там же, III.1)

A-brahma-stamba-paryantam yadvilasa-vasanugam;

Svaprakasah sa Bhagavan svatantrah paramarthatah.

(Там же, III.3)

Jivata Sivata caiva sapeksa svavilasatah:

Aparamarthiki nunam kalpyate svatmanaiva hi.

Avastha-dvitayatitam paripurnam kimapyaho:

Saccidananda-svarupam ahamtattvam tadasmyaham.

(Там же, III.8–9)

Sva-vilasa-svarupa sa vidyavidya-svarupini:

Mahavidya mahamaya paripurna jayatyasau.

(Там же, IV.I)

Vilasollasitattvena Vidyavidye to cetane.

Apurnatvad jade te sto jadajade ime tatah.

(Там же, IV. 2)

Sva-vilasenavarudhah aruru-ksuh svayecchaya:

Arohate sadanando nairmalyollasa-panditah.

(Там же, IV. 4)

Sva-vilasena sarvani Kurvan karmani sarvada;

Dipa-vat saksimatro’yam vyavaharaya kalpate.

(Там же, V. 14)

Nija-sahaja-vilasollasitam visvarupam

Anupama-citi-vahnavahutim homayantah:

Nija-vilasita-purnananda-piyusa-panair

Adhi-hrdi vija-yante purna-nairmalya-bhajah,

(Там же, V.24)

Kurvam sadaiva vasudhadi-sivanta-tattva

Rupamprapancamakhilam sva-vilasa-matrat;

Kartrtva-lesa-rahitah khalu yo ‘dvitiyah

Svatma sadaiva nanu rajati purna-karta.

(Там же, VI.24)

Издательство «ГАНГА»

Мы специализируемся на выпуске книг по восточному и западному мистицизму и его прикладным аспектам. Наши темы: адвайта, йога, тантра, кашмирский шиваизм, буддизм, даосизм, дзэн, цигун, боевые искусства, фэншуй, магические искусства, мистическое христианство, русское и западно-европейское язычество, квантовая физика и др.

Наши издания включают качественные переводы с санскрита, тибетского, древнекитайского, китайского, немецкого и английского языков, а также труды отечественных авторов.