Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

Церковная верхушка Западной Германии поддерживала политику раскола Германии. Она выступает против мирного объединения Германии, против нормализации отношений между ФРГ и ГДР. Почему Германия оказалась расколотой? Кто виновен в этом расколе? Хорошо известно, что в этом виновны западногерманские монополисты, заинтересованные в том, чтобы вновь превратить Западную Германию в очаг новой войны. При этом реакционные силы Германии опирались и опираются на активную поддержку западных держав, саботировавших решения Потсдамской и Ялтинской конференций по германскому вопросу. Отклоняя все миролюбивые предложения ГДР, правительство Аденауэра все больше углубляет раскол Германии.

Церковники вдалбливают в головы верующим в Западной Германии, что в этом расколе виновен не кто иной, как… сатана, что вообще раскол Германии — наказание божье за грехи немецкого народа. Именно в этом духе выступил на 77-м католическом съезде в Кельне епископ Отто Шпюльбек из Мейсена. О разделении Германии он сказал: «Это разделение нашего народа является заслуженным господним наказанием… Раскол — несправедливость перед богом, грех. Грех нельзя просто терпеть, необходимо всеми силами, сердцем и волей выступить против него… И в этой разорванности нашего отечества изливают свою ярость злые силы, во главе которых стоит… сатана».

Епископ Шпюльбек не называл в своей проповеди Германскую Демократическую Республику. Однако он намекал в проповеди и в других своих выступлениях, какое государство олицетворяет сатану. По мнению Шпюльбека, это, конечно, не боннское государство, а первое в истории Германии мирное государство рабочих и крестьян. Какие же выводы должны сделать верующие немцы, прослушав клеветнические проповеди епископа Шпюльбека? Вывод один, твердят реакционные церковники, — верующие не должны останавливаться ни перед какими средствами, даже перед войной, для того чтобы «одолеть сатану», то есть Германскую Демократическую Республику.

Церковники давно начали пропагандистскую шумиху в связи с предложением Советского правительства заключить мирный договор с Германией и решить на этой основе проблему Западного Берлина. Так, например, один из церковных деятелей ФРГ протестантский епископ Лилье заявил, что «1961 и последующие годы будут годами Западного Берлина. Западные державы должны во что бы то ни стало удержать этот город». В этом же духе выступал и епископ Дибелиус. Церковные иерархи настаивали на сохранении Западного Берлина как фронтового города.

Вопрос о Западном Берлине используется церковниками для клеветнической кампании против СССР и его миролюбивой внешней политики. Каких-либо существенных аргументов против мирного урегулирования с Германией и решения проблемы Западного Берлина церковники, как и прочие поборники «холодной войны», выдвинуть не могут. Они лишь ведут оголтелую кампанию против ГДР под предлогом защиты якобы преследуемых там духовенства и верующих.

Ватикан предпочитает хранить молчание и воздерживаться от изложения своей позиции по вопросу о заключении мирного договора с Германией. Однако нет сомнения в том, что противники мирного урегулирования германского вопроса пользуются поддержкой «святого престола». Об этом недвусмысленно заявил глава католической церкви Западной Германии кардинал Фрингс. В одном из выступлений в ноябре 1961 г. он подчеркнул, что «Ватикан поддерживает тех, кто выступает против заключения мирного договора с Германской Демократической Республикой». Очевидно, что подобные выступления не служат делу мира, а, напротив, способствуют обострению напряженности в международных отношениях, чего именно и добиваются милитаристы в сутанах.

Факты показывают, что Ватикан целиком на стороне западногерманских реваншистов, хотя открыто он об этом сейчас не заявляет. Ватикан тесно связан с монополиями Западной Германии. Одна пятая имущества Ватикана находится в Западной Германии. Капиталы «святого престола» вложены в западногерманские предприятия, играющие важную роль в атомной и ракетной промышленности. Не удивительно поэтому, что Ватикан поддерживает политику боннских милитаристов и реваншистов.

Эти священнослужители в черных сутанах пришли на очередной парад западногерманского бундесвера для того, чтобы полюбоваться солдатами с традиционной прусской выправкой. Черные сутаны — весьма подходящий фон для нового вермахта. Вчера они в качестве зрителей аплодировали милитаристам, а сегодня поднимаются на церковную кафедру, чтобы благословить реваншистов и атомное вооружение бундесвера