Каски и сутаны [Религия на службе западногерманских империалистов]

В выступлениях церковных и светских деятелей на этом „кирхентаге“ содержались нападки на Германскую Демократическую Республику, на ее государственный и общественный строй. Церковники стремились перещеголять друг друга в клевете на ГДР и другие социалистические страны. Особенно усердствовал в этом отношении один из наиболее рьяных апологетов западногерманского милитаризма профессор богословия Гамбургского университета Тилике. Этот богослов еще в 1957 г. в докладе на съезде христианско-демократического союза ратовал за атомное вооружение Западной Германии.

Трибуны „кирхентага“ 1961 г. были предоставлены для проповедей и выступлений боннских милитаристов. Так, один из идеологов евангелической церкви Западной Германии Тилике открыто и весьма цинично защищал фашистского убийцу Эйхмана — организатора истребления миллионов людей. Тилике дошел до утверждения, что, мол, фашисты не преступники. Это провокационное заявление Тилике, взявшего под защиту одного из самых оголтелых фашистских извергов, вызвало возмущение многих слушателей. В знак протеста они покинули зал заседаний.

Западногерманская военщина принимает активное участие в систематически проводимых в Западной Германии съездах евангелической и католической церквей, показывая тем самым свою заинтересованность в усилении религиозной пропаганды среди населения ФРГ Центральные моменты подобных съездов — „солдатские встречи“, на которых солдаты бундесвера встречаются с руководителями религиозных организаций и командованием бундесвера. Бывший гитлеровский генерал военный преступник Хойзингер — генеральный инспектор (главнокомандующий) бундесвера на „солдатской встрече“ в Мюнхене в дни съезда евангелической церкви Западной Германии в 1959 г.

Речи, произнесенные на церковном съезде, свидетельствуют об истинных намерениях его организаторов. Главный инициатор съезда церковников в Западном Берлине был Шарф, новый председатель совета евангелической церкви Германии. Этот церковный деятель выступил на „кирхентаге“ в Западном Берлине с воинственной речью, которая ясно показала, что он противник мирного урегулирования положения в Западном Берлине. Организуя „кирхентаг“ в Западном Берлине, церковники действовали в тесном контакте с боннскими милитаристами, заинтересованными в усилении военной истерии вокруг проблемы Западного Берлина.

Выступление Тилике и речи подобных ему ораторов на съезде церковников отражали не только их личную точку зрения, но и мнение руководителей евангелической церкви Западной Германии. Председатель „кирхентага“ в Западном Берлине Тедден Триеглаф заявил на секции „Экономика и общество“, что все доклады на этом религиозном собрании предварительно рассмотрены и утверждены подготовительным комитетом этого „кирхентага“.

„Кирхентаг“, проведенный евангелической церковью в Западном Берлине, явился как бы ответом реакционных церковников Западной Германии на предложение Советского правительства о заключении мирного договора с Германией и урегулировании положения в Западном Берлине. Он наглядно показал, чьи интересы отстаивают руководители евангелической церкви Западной Германии.

Католическая церковь Западного Берлина проявила интерес к „кирхентагу“ евангелической церкви. Епископ Западного Берлина кардинал Депфнер „выразил готовность оказать помощь евангелической церкви в проведении этого „кирхентага“. В письме к председателю Совета евангелической церкви Германии Шарфу он обещал предоставить 22 тысячи частных квартир для участников „кирхентага“ из других городов Западной Германии.

Чем же объясняется эта готовность Депфнера оказать помощь евангелической церкви в проведении „кирхентага“ в Западном Берлине? Ведь хорошо известна нетерпимость католической церкви к другим религиям, которые она считает не истинными. На сей раз глава католической церкви Западного Берлина забыл о теологических разногласиях, разделяющих католическую и евангелическую церковь. Руководители католической церкви Западного Берлина хорошо понимали, что речь идет не о проведении религиозного съезда, а об очередной враждебной в отношении ГДР политической демонстрации, устраиваемой под флагом религии. Для католических иерархов были ясны подлинные цели и намерения организаторов „кирхентага“, а именно — обострить положение в Западном Берлине.