Читаем Каста предателей полностью

Ещё в 1955 году на экраны СССР успел выйти фильм «Педагогическая поэма» о педагоге Макаренко. Пару лет позже ему бы уже выйти не дали. Это было о педагоге, который знал, как учить детей, и воспитывал их как надо. Но в 1961 году Митта Александр Наумович выпустил фильм «Друг мой Колька», который называл тех, кто хорошо учится,выскочками, подлипалами, подхалимами, карьеристами и предателями. В том же 1961 году Райзман выпустил фильм «А если это любовь». А в 1962 году Фраерман с Карасиком выпустили фильм «Дикая собака Динго». В обоих подспудно утверждалось, что в школу после наступления половой зрелости надо ходить только для того, чтобы заниматься любовью, а учатся только некрасивые. Этот мес- сидж сразу дошёл до ребят, чем они все и стали заниматься. Младшие – не учиться и хамить учителям, а старшие – думать о любви. Тогда ещё заниматься любовью означало о ней только мечтать и думать, или ходить вместе. Но после того, как в 1968 году вышел фильм «Доживём до понедельника» Полонского-Ростоцкого, в котором показан учитель, который и учить-то не хочет и не знает как, советская школа просто зашла в тупик. Учителя были просто в растерянности и шокированы. В 1970-х годах школа в фильмах советских режиссёров стала устойчивой любовной сценой; поэтому когда пришёл Горбачёв, «Маленькая Вера» уже… давно стала женщиной.

Под Новый год мы в очередной раз смотрим милый и привычный фильм «Ирония судьбы», в котором Рязанов ненарочно показывает, каким, не в пример тоталитарным США, был демократичным СССР, когда можно было в советском аэропорту запросто посадить в самолёт вусмерть пьяного человека, без паспорта, без всякого удостоверения личности, почти что в бессознательном состоянии, с бутылкой жидкости в ручной клади. И никто его не просвечивал, не делал ему ни рентген, ни колоноскопию и не ощупывал между ног и между грудей, и не заставлял ходить босиком по цементному полу. И так в нескольких пунктах шмона.

Смотришь теперь рязановский фильм и думаешь: надо же, какая была свобода в СССР – летали в самолётах – как в автобусе проехать! Где это теперь видано?

И Рязанов, конечно, отличный режиссёр. Но мы взглянем на его творчество в контексте происшедшего со страной, ведь Рязанов – это самый стабильный советский режиссёр. Творчество его шло параллельно развалу СССР. Вершина творчества Рязанова – «Карнавальная ночь», которую он поставил ещё 29-летним. Все остальные его фильмы – это график неуклонной линии вниз. Последние 25 лет, начиная с перестройки, фильмы Рязанова – это вообще деградация больного человека – комок склероза, маразма и сожалений скрытого извращенца, что прожил жизнь не в то время, когда мужику нельзя было одеваться в женское платье, мазаться губной помадой и парадом идти по улицам; а приходилось прикидываться приличным человекам и соблюдать устои, ненавидя их всем своим амбиполым существом.

Каждый последующий фильм Рязанова хуже предыдущего, что идёт параллельно разложению СССР, которое исподволь и осуществляли подземные жуки-точильщики, подтачивавшие фундамент нашей родины, потому что она была на самом деле не их родина.«Ирония судьбы»: умелый режиссёр-сценарист Рязанов использует своё верное оружие – прекраснейших артистов – для внедрения на подкорку зрителей злокачественнейших идей. Так же, как он в той же «Карнавальной ночи», использует образ полного идиота Огурцова для дискредитации правильнейших идей и моральных устоев.

Всё проще пареной репы: это техника выдавания белого за чёрное и наоборот. Берёте прекрасных артистов, нравящихся народу, и выражаете через них деструктивные идеи. И наоборот – берёте отличнейшие и полезнейшие идеи и вкладываете их в рот отвратных идиотов.

В фильме «Ирония судьбы» милейшие артисты записали нам на подкорку мысль, что сегодня можно поклясться перед любимым человеком всем, чем угодно, а завтра хладнокровно заменить его, как вещь в ломбарде. И всё это под такую миленькую музычку и, дескать, глубокие внутренние переживания в смеси с сильным алкогольным опьянением.

Другая идея фильма (и этого как раз не могут понять американские врачи), что в России врачи- хирурги пьют до алкогольной комы, в каковой их можно транспортировать в любой уголок земного шара. Американские врачи, например, таких вот рязановских шуток не понимают. И тем не менее сейчас, сопоставляя то, что Рязанов высмеивал как ненавистный совковский образ жизни, невольно думаешь, а как бы Женя Лукашин в таком виде прошёл бы досмотр в американском аэропорту?

Или, например, Лукашин просит у Нади денег на билет из Петербурга в Москву. 11 – 15 ру-блей это, оказывается, стоило в 1975 году. Средний советский человек мог на зарплату купить 10 билетов. Сейчас билет стоит от 2000 рублей, и средний российский человек не может купить 10 билетов на зарплату, потому что вся замкадная Россия счастлива, если имеет зарплату хотя бы 5 тысяч рублей, на которые можно только раз и проехаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука