Читаем Каста предателей полностью

Да тем же способом, как мы определяем – есть ли у нас кошка под кроватью. Мы пустим мышку в комнату, и кошка, если она есть, выскочит ловить эту мышку.

Давайте же запустим наших мышек…

Как правительство реагирует на движение за права педерастов?

216

Как правительство реагирует на смертную казнь для дегенератов-преступников?

Как правительство защищает интересы класса нормальных тружеников?

Как правительство защищает интересы паразитического класса дегенератов?

Простые вопросы. Простые ответы. Простой тест.

Та же методика может быть применена к любой другой структуре – науке, искусству, армии, прессе, телевидению, церкви…

А теперь представим себе, как трудно было противостоять этой среде кокаинистов и дегенератов, то есть Ордену антирусской интеллигенции, здоровому человеку – Екатерине Фурцевой, которой мы и посвятим следующую главу.

АРАКЧЕЕВ В ЮБКЕ

Да, по чистоте души и верности долгу Фурцеву можно сравнить с оклеветанным Орденом Аракчеевым. Ей пришлось выдерживать неимоверное давление со стороны «творческой интеллигенции», и она держала удар, пока хватало сил…

Екатерина Алексеевна Фурцева родилась в 1910 году в Вышнем Волочке. Отец – Алексей

217 Гаврилович Фурцев, погиб, когда ей было четыре года. Мать – Матрёна Николаевна, ушла из жизни за два года до смерти дочери, в 1972-м.

Фурцева была министром культуры СССР с 1960 по 1974 год и успела «пообщаться» со всеми демонами и ангелами «оттепели».

Личность Фурцевой в последнее время почему-то сильно волнует «творческую интеллигенцию», уже нового поколения. Это проявилось в создании аж нескольких фильмов о ней, на примере которых хорошо можно увидеть технику стирания правды и впаривания вместо правды, версии этой самой «творческой интеллигенции».

Это внимание к личности Фурцевой, которую члены касты предателей с отвращением называли ивановской ткачихой, хотя она работала ткачихой только сразу после школы два года, до поступления в Институт; обусловлено тем, что Фурцева – откровенно русская.

И для творческой интеллигенции, которая определяет в любой стране «культуру», руководство «не своею» – это не только полный абсурд, но и самое смертельное оскорбление, какое может быть нанесено.

«Она не давала нам снимать постельные сцены!» – истошно заходится творческая интеллигенция.

Да, если бы Фурцева давала бы им снимать порнографию, насколько больше мы сейчас имели бы порнографии и насколько были бы духовно богаче? Они бы уже тогда могли бы продавать русских и украинских шикс в публичные дома и на органы, а не только сейчас! Это же какие деньги! Они уже тогда бы могли иметь замки во Франции, зимой летать купаться в Израиль. А так сталинское поколение творческой интеллигенции – это пропащее, они сами считают, несчастное поколение, которое было вынуждено воспевать строительство жилья, сбор урожая для тех, кого они до этого веками непрерывно голодоморили.

Главное обвинение Фурцевой было обвинение в, дескать, произволе в области культуры, диктатуре, дескать, над творчеством, которое, дескать, не может подчиняться «палочной дисциплине». «Творческие личности» не жалели мрачных красок, обвиняя Фурцеву в личной сатрапии в культуре и попытке заурегулировать творчество, которое, дескать, не может быть несвободным, поскольку творчество – это такая птица, которая в неволе не размножается и т. п.

Так это или не так, оставим пока в покое. Хотя, если говорить на примере самых знаменитых советских кинорежиссёров Леонида Гайдая и Эльдара Рязанова, то самые лучшие фильмы этих режиссёров были первые их фильмы; и чем «первей» – тем лучше. Чем больше у соврежис- сёров появлялось возможности говорить самим, тем больше они вскрывались со своей отвратной стороны. В перестройку они уже выдохлись, а с развалом СССР деградировали полностью. Выходит, чем больше их контролировали сверху, тем лучше были их фильмы. Чем меньше их стали контролировать, тем хуже становились их фильмы, пока они не превратились в «полный отстой». Но в вопросе о творчестве есть небольшой нюанс!

Если вы творите на свои деньги – это одно, а если на чужие – тогда уже совсем другое дело! Это как если вы приходите к другому человеку, заявляетесь в квартиру и говорите ему: я буду у вас жить и творить, а вы должны содержать меня на подобающем для творческой личности уровне!

Эти «деятели культуры» в борьбе с Фурцевой постоянно ссылались на свободу творчества, которая, дескать, царит на Западе. Разумеется, они знали все положительные моменты Запада, поскольку США и Англия их и настраивали и давали инструктаж. Но отрицательные стороны жизни на Западе диссидентам-раскольникам были неизвестны, поскольку пели они с чужого голоса. Советские раскольники-диссиденты не знали главный момент: если бродвейские театры существуют на выручку от спектаклей, то есть на свои деньги, то им в общем-то почти и не запрещают вытворять в своих театрах то, что им заблагорассудится. Но!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука