Читаем Касты. Истоки неравенства в XXI веке полностью

Эндогамия укрепляет кастовые границы, запрещая браки вне своей группы и заходя так далеко, что запрещает сексуальные отношения или даже проявление романтического интереса между кастами. Она создает настоящий барьер между кастами и становится основным средством сохранения ресурсов и сплочения на каждом уровне кастовой системы. Эндогамия, закрывая возможность создания законных семейных отношений, лишает представителей разных каст чувства единения или общей судьбы. Таким образом, снижается вероятность того, что представитель высшей касты будет лично заинтересован в счастье и благополучии представителя нижней касты, что он проникнется сочувствием к его тяжелому положению. Эндогамия в действительности увеличивает вероятность того, что представители доминирующей касты будут видеть в тех, кто находится ниже, не полноценных людей, а врагов или серьезную опасность, которую необходимо сдерживать любой ценой.

«Каста, – писал Бхимрао Амбедкар, отец антикастового движения в Индии, – означает искусственное разделение населения на фиксированные и определенные единицы, каждая из которых не может сливаться с другой посредством обычая эндогамии»[129]. Таким образом, «показывая, как поддерживается эндогамия, – добавил он, – мы на практике докажем генезис, а также механизм касты»[130].

До того как появились Соединенные Штаты Америки, была эндогамия, которая считалась завещанной Богом. Одно из первых упоминаний о том, что в Америке стало называться расой, возникло в связи с сексуальными отношениями между европейцем и африканцем. В 1630 году Генеральная ассамблея Виргинии приговорила Хью Дэвиса к публичной порке за то, что он «злоупотребил бесчестием Бога и опозорил христиан, осквернив свое тело, возлежав с негром»[131]. Отдельно было указано, что африканцы, которым обычно не разрешается наблюдать за наказанием человека из доминирующей касты, должны присутствовать и стать свидетелями порки Дэвиса. Этот указ преследовал две цели в зарождающейся кастовой системе. С одной стороны, подобное сильнее унизило Дэвиса перед аудиторией людей, которые считались ниже его. И еще это стало предупреждением для тех, кого определяли в низшую касту в стране, которой еще даже не существовало: если такова судьба белого человека, не придерживавшегося кастовых границ, для вас наказание будет еще страшнее.

Ко времени вынесения приговора Дэвису европейские мужчины занимались сексом с африканскими женщинами, часто без их согласия или последствий для себя, на протяжении всей эпохи работорговли и привыкли действовать в соответствии со своим предполагаемым суверенитетом над африканцами. Итак, для отцов-основателей приговор Хью Дэвиса к публичному унижению за поведение, которое многие считали правом по рождению, означал, что он пересек черту, которую они считали угрозой для иерархии, что-то в его отношениях со своим партнером привлекло их внимание и заставило вмешаться. Возникающая кастовая система допускала эксплуатацию низшей касты, но не равноправие или видимость равенства, поэтому эндогамия, которая предполагает союз между равными в глазах закона, подлежала строгому контролю, а изнасилование женщин из низших каст игнорировалось. Дело Хью Дэвиса стало не только первым упоминанием о расе и иерархии в Америке, но и первой попыткой установить границы общеизвестных отношений между кастами.

Десять лет спустя другой белый мужчина, Роберт Суит, был вынужден покаяться, когда выяснилось, что от него забеременела чернокожая рабыня, принадлежащая другому мужчине. К тому времени центр кастового принуждения сместился, и порке подвергли беременную женщину, что было признаком ее униженного кастового статуса, несмотря на положение, которое стало бы для нее защитой в большинстве цивилизованных стран.

В 1691 году Виргиния стала первой колонией, объявившей брак между черными и белыми вне закона, и этот запрет будет действовать в большинстве штатов в течение следующих трех столетий. В некоторых штатах, кроме того, будет запрещен брак белых с азиатами или коренными американцами. Хотя единого общенационального запрета на смешанные браки никогда не существовало, несмотря на несколько попыток ввести его, в сорок одном из пятидесяти штатов были приняты законы, согласно которым смешанные браки являются преступлением, наказуемым штрафом в размере до 5000 долларов и лишением свободы на срок до десяти лет. Некоторые штаты зашли так далеко, что запретили принятие любого будущего закона, разрешающего смешанные браки. Находящиеся вне правовых рамок, особенно на Юге, афроамериканцы приговаривались к смертной казни даже за кажущееся нарушение этого столпа касты[132].

Верховный суд не отменял эти запреты до 1967 года. Тем не менее и позже некоторые штаты не спешили официально отменять свои законы об эндогамии. Дольше всех держалась Алабама, не отменявшая закон против смешанных браков до 2000 года. И даже в том году 40 процентов электората на том референдуме проголосовали за сохранение запрета на регистрацию таких браков[133].

Перейти на страницу:

Все книги серии IQ-публицистика. Книги о самом важном

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука