Католическая вера

Поскольку грех есть непослушание воле Божией, Христос искупил нас Своим послушанием: Он стал послушным даже до смерти, и смерти крестной (Фил 2, 8). Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие (Рим 5, 19). Вся жизнь Христа есть исполнение воли Отца, а жертвоприношение Его жизни на Кресте есть высшее проявление Его послушания воле Божией.

Христианин – соискупитель со Христом

«Господь, Который создал тебя без тебя, не спасет тебя без тебя», – писал блаженный Августин (354–430) [10] . Через Искупление Христос дает каждому человеку возможность спастись. Человек спасается через веру, соблюдение заповедей, молитву и принятие таинств. Одна только вера не спасает человека. Не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители закона оправданы будут (Рим 2, 13).

Более того, человек, искупленный Христом, должен стать соискупителем со Христом. Христос призывает каждого человека взять Крест и следовать за Ним (ср. Мф 16, 24). Святой Павел пишет: Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал 2, 20); Восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь (Кол 1, 24). Нужно искать Крест и принять его c любовью и радостью, чтобы уподобиться Христу. Болезнь и страдание, предложенные Богу в единении со Христом, имеют огромную искупительную ценность. То же самое можно говорить о больших или небольших жертвах, совершенных с любовью и с желанием быть соискупителем со Христом.

Христос включил Свою Мать в тайну Своего искупительного страдания более, чем кого-либо другого. Дева Мария помогает нам стоять у Креста Своего Сына.

Иисус Христос был погребен

Иисус был погребен. Его тело было положено в гроб новый, недалеко от того места, где Его распяли. Гроб Иисуса свидетельствует о реальности Его смерти.

Слово Божие оставалось соединенным с душою и телом Христа, разлученными смертью. Тело Христа не подверглось тлению в силу его союза со Словом Божиим (ср. Деян 13, 27).

11. Воскресение, Вознесение и Второе Пришествие Христа

Христос сошел во ад и в третий день воскрес из мертвых

Выражением «Христос сошел во ад» мы исповедуем, что Иисус после Своей смерти сошел в «лоно Авраамово», т. е. в место, где находились души праведников, не могущих войти в рай, пока не совершилось Искупление. Искупление, таким образом, распространяется на предшественников Христа.

Здесь слово «ад» означает не «ад осужденных», а именно «лоно Авраамово».

В третий день после Своей смерти Иисус воскрес c тем же телом, c которым он был погребен. Его душа снова присоединилась к Его телу. Воскресение совершилось собственной властью Иисуса Христа. Это самое великое чудо из всех чудес творимых Христом.

Воскресение Господа – основа нашей веры: А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор 15, 17).

Воскресение, предсказанное Самим Христом во время Его земной жизни, проповедано апостолами и удостоверено Священным Писанием и Преданием.

Христос предвозвещал Свое Воскресение при всех. Поэтому враги Его поставили стражу у гроба, чтобы ученики Его не крали Его тело (ср. Мф 27, 66). После Своего Воскресения Христос явился Своим апостолам и более чем 500 ученикам Своим (ср. 1 Кор 15, 6).

Воскресение Христа – исторический факт, обладающий достоверностью любого исторического факта, и доказанный c большей серьезностью, чем огромная масса исторических фактов, признанных всеми без малейшего сомнения.

Вознесение Господа

Через сорок дней после Своего Воскресения Христос вознесся на Небеса Своей собственной властью (ср. Деян 1, 9-10). Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их (Деян 1, 9).