Католическая вера

В день Пятидесятницы Святой Дух сошел на апостолов и первых учеников, показав внешними знаками животворение Церкви, основанной Иисусом Христом. Своим Сошествием Святой Дух вводит мир в «последние времена», во времена Церкви.

Святой Дух есть Дух истины (Ин 16, 13), Он просвещает Церковь и управляет Ею. Благодаря Святому Духу вера хранится неповрежденной.

Святой Дух животворит Церковь и освящает Ее. Благодаря этому оживлению Церковь не перестает вести души к Богу.

Святой Дух освящает нас и обóживает

Святой Дух лепит наши души Своей благодатью и Своими дарами, чтобы мы стали детьми Божиими и жили соответственно этому высшему достоинству, уподобляясь Христу. Кто вправду ищет святости, тот должен стремиться к общению c Ним, ибо мы Им освящаемся, обóживаемся.

«Прииди, о Святой Дух! – написал св. Хосемария Эскрива. – Озари мою совесть, чтобы я понял Твои заветы. Утверди мое сердце против козней врага. Разожги мою волю… Я услышал Твой голос и не хочу противиться, говоря: потом, завтра… Nunc coepi! – Сейчас! Ибо завтрашний день, может быть, и не придет для меня. О, Дух Истины и Премудрости, Дух Знания и Совета, Дух Радости и Мира! Хочу того, чего Ты хочешь, и потому, что Ты хочешь, и как Ты хочешь, и когда Ты хочешь».

Дары Святого Духа – это действенные сверхъестественные качества, благодаря которым мы послушно следуем побуждениям Святого Духа. Их семь: премудрость, разум, совет, крепость (мужество), вéдение, благочестие и страх Божий (ср. Ис 11, 2).

Плоды Святого Духа – это действия, которые совершает христианин под воздействием Утешителя. Плоды Святого Духа свидетельствуют о присутствии и действии Утешителя в душе христианина. Плоды Святого Духа таковы: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, кротость, воздержание и целомудрие (ср. Гал 5, 22–23).

Христианин есть храм Святого Духа: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор 3, 16). Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно. Но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными (Рим 8, 26).

13. Церковь

Имена и образы Церкви

Слово «церковь» по-древнегречески означает «собрание». Церковью называют собрание тех, кто питается словом Божиим и Евхаристическим хлебом (Телом Христовым).

Церковь есть Народ Божий, Тело Христово, Невеста Христова и Храм Святого Духа. «Народ Божий», или «Народ Святой», – это образ Церкви, ясно показывающий, что Церковь есть видимая община с определенным Законом – Законом Христа.