Христиане должны воспитывать в себе сыновнюю любовь к Церкви. Эта любовь должна проявиться по отношению к тем, кто руководит Церковью.
Верующие должны принимать с готовностью и христианским послушанием то, что решают пастыри как представители Христа, учители и руководители в Церкви. Пусть не забывают они препоручать Богу в молитвах своих предстоятелей, которые
Эта сыновняя любовь выражается прежде всего в верном и активном единении с Папой Римским, видимым Главой Церкви и Наместником Христа на земле, а также с епископами, пребывающими в общении со Святым Престолом.
«Люби Папу, Заместителя Христа на земле, самой чистой любовью, самым искренним почтением, самым глубоким почитанием, самым преданным послушанием и самым благородным своим чувством. Для нас, католиков, после Бога и нашей Матери, Пречистой Девы, первое место в иерархии любви и авторитета занимает Святой Отец» [47] .В четвертой заповеди заключается также обязанность почитать тех, кто получил от Бога власть в обществе ради нашего блага. Она касается обязанностей тех, кто осуществляет власть, и тех, кто подчиняется ей. Четвертая заповедь предписывает: соблюдать справедливые законы и справедливые постановления гражданских властей (ср. 1 Петр 2, 13); осуществлять свои гражданские права и исполнять свои гражданские обязанности; ответственно участвовать в социальной и политической жизни.
Определение политического строя и правителей предоставляется свободной воле граждан. Нельзя поддерживать тех, чья политическая и социальная программа противоречит христианскому учению, а значит, и общему благу и истинному достоинству человека.
Совесть обязывает граждан не следовать предписаниям гражданских властей, если они противоречат нравственным законам, основополагающим правам человека и учению Евангелия. Отказ от повиновения гражданским властям, когда требования их противоречат совести, находит себе оправдание в различии между служением Богу и служением политическому обществу.
35. Пятая заповедь. Не убивай
Человек, как и Бог, существо личностное. Он был сотворен, чтобы приобщаться сокровенной жизни Бога ради вечной жизни. В этом – основа его достоинства. Человеческая жизнь священна.