Пятая заповедь запрещает эвтаназию.
Эвтаназия – это действие (или бездействие), вызывающее смерть c целью устранения боли. Эвтаназия – это убийство, чаще всего вызванное непониманием или отрицанием искупительного значения боли. Не считается эвтаназией прекращение дорогостоящих, опасных, экстраординарных или несоразмерных ожидаемому результату медицинских процедур. Здесь нет намерения вызвать смерть, а только признание невозможности помешать ей.
Не считается эвтаназией использование обезболивающих средств для того, чтобы облегчить страдания умирающего, даже с риском сократить его жизнь.Пятая заповедь запрещает самоубийство
. Мы только управители, а не хозяева жизни, которую Бог доверил нам. Впрочем, не надо терять надежду на спасение тех, кто покончил с собой. Бог может дать им возможность раскаяния. Церковь молится о тех, кто покончил с собой.Смертная казнь.
Гражданские власти имеют право наказывать преступников в соответствии с серьезностью совершенного преступления. Однако нельзя лишить преступника жизни, кроме случаев абсолютной необходимости – таких, когда у общества нет других способов защиты.Уважение к человеческой личности
Можно убить человека физически, но и можно убить его духовно. Пятая заповедь запрещает соблазн
. Соблазн – это поведение, побуждающее других делать зло. Вызывающий соблазн становится искусителем ближнего и совершает тяжкий грех, когда путем действия или бездействия преднамеренно ведет другого человека к совершению серьезного проступка. Поводом к соблазнам может быть несправедливый комментарий (устный или письменный), безнравственная книга, журнал или зрелище, непристойная мода и т. п.Греховность соблазна зависит от авторитета тех, кто вызывает его, и способностей тех, кто подвергается ему. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный женов на шею и потопили его во глубине морской
(Мф 18, 6).Повинны в соблазне те, кто устанавливает законы или социальные структуры, ведущие к деградации нравов или к социальным условиям, которые вольно или невольно делают непосильным, практически невозможным христианское поведение, соответствующее заповедям.