Кавказ без русских: удар с юга

Этому подходу неизбежно соответствует поэтапный, не резкий процесс растворения идентичностей — русских на Кавказе, кавказцев в остальной России. Ибо модернизации технологической всегда соответствует модернизация социальная, ведь именно она создаёт необходимую среду для технологического развития. И если растворение русских уже сейчас реализуется довольно успешно, то вот растворение кавказцев в «россиянстве» — это то, что уже сейчас происходит не так успешно, как хотелось бы адептам «гражданской политической нации». А это — неминуемый конфликтный выход из РФ, в основе которого — война за идентичность.

И третий сценарий — это полноценное развитие Традиции, в целом традиционного общества, отказ от «индустриализации любой ценой», возвращение к традиционным формам ведения хозяйства — восстановление сельского хозяйства, животноводство, традиционные культуры. В таком виде Северный Кавказ — это та среда, тот естественный вмещающий ландшафт, который сохраняет этнос, сохраняет традиционный народ и позволяет человеку жить в гармонии со своим обществом, с родными и близкими, с собой, с природой, с Богом. Это означает отказ от некоего потребительского подхода к жизни. Отход от стремления к тому, что надо наращивать уровень потребления: больше вещей, новых товаров, новой техники — новый iPad, новый телефон, быстрее и больше денег. В ситуации восстановления традиционного общества всё это становится не главным, не важным, человек живёт традицией, целью его становится личное душевное спасение и гармония с собой и окружающим миром. Это третий сценарий, который не связан с индустриализацией и с ростом потребления, но, наоборот, основан на отказе от бесконечно растущего потребительства. Этот сценарий позволит Кавказу сохраниться в гармонии с собой и с окружающим миром. Для его реализации присутствие русских на Северном Кавказе становится не критичным. Таким образом, третьему сценарию соответствует сохранение идентичностей с одновременным изъятием политической субъектности: субсидиарный подход — неполитические субъекты — народы и этносы, культурно-бытовое самоуправление. Всё это есть основа сохранения Северного Кавказа в составе РФ на фоне лёгкой, не мобилизационной индустриализации при фоновом, опциональном возвращении русских, или же безболезненная деиндустриализация вообще без русских.

Подводя итог, следует отметить, что многое в развёртывании этих сценариев зависит от воли и ума тех, кто будет их реализовывать. Любой из них может быть воплощён великолепно и блистательно с максимально положительным эффектом, как, впрочем, возможно и обратное.

Казалось бы, три этих сценария бросают нас из крайности в крайность. Но таков удел любых концептов. Они дают чёткую, «идеальную» стратегию развития ситуации, рассматривая её без «помех» и воздействия энтропии. Однако реальность всегда вносит свои коррективы, но происходит это по факту, в ходе реализации концепта, который изначально должен быть идеальным и чётким. Всё остальное учитывается в процессе реализации.

Номинально, конечно же, никто сегодня не запрещает русским приезжать на Северный Кавказ, селиться, жить, как не запрещают и представителям других народов и этносов — нормативно не существующих, — перемещаться туда, куда им хочется. Однако этот «запрет» складывается не номинально, но из контекста, из не фиксируемого невооружённым глазом наложения «реальностей», создающих эмоциональную атмосферу, фон, едва уловимые нюансы, что в итоге и формирует социальную среду — отталкивающую или привлекающую представителей тех или иных народов, этносов или социальных групп. Создать атмосферу, благоприятную не только для проживания, но и для дальнейшего пребывания русских на Северном Кавказе, невозможно в отрыве от всей российской действительности. Поэтому-то речь и идёт о выработке государственной стратегии развития Северного Кавказа, и не только в экономической, но и в социально-политической плоскости. У России в отношении Северного Кавказа должен быть проект, и этот проект должен быть основан на чётких концептах, которые мы и попытались здесь изложить. Драматизм ситуации заключается в том, что у нас практически не осталось времени на раздумье. Пора делать выбор.

Заключение Пути выхода из системного кризиса

Фактор «национальных республик» — казус внутреннего устройства, симфония властей, светское и обычное право, экспансия на Южный Кавказ и государство-империя